Alabanza
20-May-2010, 14:21
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Un Museo de la Inquisición en Sevilla recuerda a los protestantes torturados y asesinados por su fe
SEVILLA, 15/12/2009 (El País, Diario de Sevilla, E. Monjo / D. Hofkamp, ACPress.net)
A principios de diciembre se ha inaugurado el que podría denominarse «Museo de la Inquisición». El Castillo de San Jorge, sede del Tribunal de la Inquisición desde el siglo XV al XVIII, abre sus puertas al público con un recorrido que rememora el terrible pasado que albergaron sus muros. Una sala sensorial, una pasarela interpretativa, una galería de personajes -donde se destaca a varios protestantes- o un muro de la reflexión llevan al visitante a enfrentar la intolerancia desde una perspectiva histórica que, sin embargo, alcanza al hombre de cualquier época.
El nombre concreto de este recorrido en una parte pequeña recuperada del castillo de la Inquisición es: «Un marco para la reflexión. Castillo de San Jorge». Esta historia centra el recorrido. La «sala sensorial», por ejemplo, presenta en la planta alta tres espacios cuyas videoinstalaciones intentan mostrar al visitante lo que supone ser víctima de un juicio de valor y del abuso de poder.
A continuación, se entra en la pasarela interpretativa. Se pasea por encima del empedrado del castillo, se contemplan los restos de paredes y arcos. Las paredes son las mismas que amortiguaban los gritos de los torturados. Varios atriles informan de la vida cotidiana en la casa del portero, las cuadras, las casas del nuncio y el notario, la cocina, la bodega, la casa del primer inquisidor.
MÁRTIRES DE LA FE
En la sala de referencias históricas se encuentran también los mudos testimonios de ilustres protestantes. La guía del Museo no los olvida. Personas que sufrieron el poder inquisitorial: Casiodoro de Reina, Constantino Ponce de la Fuente y María de Bohorques.
De María de Bohorques, se destaca su pertenencia al «grupo protestante de Ponce de León, hijo del conde de Bailén, al que acusaron de recibir literatura protestante de un arriero llamado Julián Hernández». Ella era una «joven muy culta: defendió sus creencias como católicas. Antes de su ejecución dos jesuitas y dos dominicos trataron de «salvar su alma». Salieron impresionados por su sabiduría y por la defensa de su fe». Algo que no la salvó de la muerte. «Fue agarrotada –estrangulada– por luterana y después quemaron su cuerpo».
Un Museo de la Inquisición en Sevilla recuerda a los protestantes torturados y asesinados por su fe
SEVILLA, 15/12/2009 (El País, Diario de Sevilla, E. Monjo / D. Hofkamp, ACPress.net)
A principios de diciembre se ha inaugurado el que podría denominarse «Museo de la Inquisición». El Castillo de San Jorge, sede del Tribunal de la Inquisición desde el siglo XV al XVIII, abre sus puertas al público con un recorrido que rememora el terrible pasado que albergaron sus muros. Una sala sensorial, una pasarela interpretativa, una galería de personajes -donde se destaca a varios protestantes- o un muro de la reflexión llevan al visitante a enfrentar la intolerancia desde una perspectiva histórica que, sin embargo, alcanza al hombre de cualquier época.
El nombre concreto de este recorrido en una parte pequeña recuperada del castillo de la Inquisición es: «Un marco para la reflexión. Castillo de San Jorge». Esta historia centra el recorrido. La «sala sensorial», por ejemplo, presenta en la planta alta tres espacios cuyas videoinstalaciones intentan mostrar al visitante lo que supone ser víctima de un juicio de valor y del abuso de poder.
A continuación, se entra en la pasarela interpretativa. Se pasea por encima del empedrado del castillo, se contemplan los restos de paredes y arcos. Las paredes son las mismas que amortiguaban los gritos de los torturados. Varios atriles informan de la vida cotidiana en la casa del portero, las cuadras, las casas del nuncio y el notario, la cocina, la bodega, la casa del primer inquisidor.
MÁRTIRES DE LA FE
En la sala de referencias históricas se encuentran también los mudos testimonios de ilustres protestantes. La guía del Museo no los olvida. Personas que sufrieron el poder inquisitorial: Casiodoro de Reina, Constantino Ponce de la Fuente y María de Bohorques.
De María de Bohorques, se destaca su pertenencia al «grupo protestante de Ponce de León, hijo del conde de Bailén, al que acusaron de recibir literatura protestante de un arriero llamado Julián Hernández». Ella era una «joven muy culta: defendió sus creencias como católicas. Antes de su ejecución dos jesuitas y dos dominicos trataron de «salvar su alma». Salieron impresionados por su sabiduría y por la defensa de su fe». Algo que no la salvó de la muerte. «Fue agarrotada –estrangulada– por luterana y después quemaron su cuerpo».