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[Alabanza]

Organización evangélica demanda a Nueva York por proyectar una mezquita en la zona cero
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NEW YORK, 05/08/2010 (EFE/ ProtestanteDigital.com)

Una organización evangélica de EE.UU. presentó este pasado 4 de agosto una demanda ante un tribunal de Nueva York contra la agencia municipal de esa ciudad por rechazar calificar de "histórico" un edificio cercano a la zona cero de Manhattan. Esta decisión permitirá abrir allí un centro islámico, que incluirá una mezquita.

Al no ser calificado el edificio como histórico, despeja el camino para la puesta en marcha de un proyecto ya anunciado y que ha levantado la polémica en Nueva York y en todo el país; ya que el lugar elegido es el número 45-47 de Park Place, a tan sólo dos manzanas del lugar en el que hasta el 11-S se levantaban las Torres Gemelas.

El proyecto se denomina "Casa Córdoba", e incluye en sus planes además de una mezquita de 13 pisos un centro cultural. Según una encuesta realizada por Rasmussen el pasado mes de julio, el 58 por ciento de los neoyorkinos se opone a la mezquita.

LA DEMANDA
El American Center for Law and Justice, fundado por el influyente y polémico líder ultraconservador Pat Robertson, quiere que la Justicia anule la decisión tomada el pasado martes 4 de agosto por la Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de Nueva York de no otorgar un estatus especial al inmueble donde se quiere construir un templo islámico.

"Nueva York ha iniciado un proceso apresurado para aprobar ese proyecto, ignorando los procedimientos adecuados y el creciente número de neoyorquinos y otros estadounidenses que no creen que ése sea el mejor lugar para construir una mezquita", señaló en un comunicado de prensa Jay Sekulow, jefe del consejo de la asociación.

La organización, que dice representar los intereses de Tim Brown, un bombero de Nueva York que sobrevivió a los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 contra el World Trade Center de Manhattan, sustenta su demanda en que las autoridades de la Gran Manzana actuaron "de un modo arbitrario, caprichoso e irracional".

La Comisión de Preservación de Monumentos Históricos permitió, según recoge la demanda, que "el propósito del uso futuro del inmueble y las consideraciones políticas tiñeran sus deliberaciones, con lo que se violaron varias salvaguardas del procedimiento que se ha utilizado durante años".

"Esperamos que los tribunales anulen la votación de la comisión y lleguen a la misma conclusión que la mayoría de neoyorquinos y estadounidenses: ese lugar es tierra sagrada y no un espacio donde levantar una mezquita", añadió Sekulow.

LA DECISIÓN SOBRE EL EDIFICIO
El edificio, con más de 150 años de antigüedad y con un estilo que se inspira en el Renacimiento italiano, fue construido por Paul Spofford y Thomas Tileston, propietarios de una de las navieras más importantes de Nueva York de su época, por lo que diversos grupos habían solicitado que tuviera un estatus especial para preservarlo.

La demanda detalla que la agencia municipal encargada de decidir si otorgar o no el estatus de "histórico" al inmueble violó varias normas del conjunto de leyes que rigen la ciudad y otros códigos administrativos al "evitar revisar y considerar la opinión pública acerca del proyecto".

Los nueve integrantes de la Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de Nueva York rechazaron por unanimidad el conceder la calificación histórica del edificio donde la asociación Córdoba Initiative y la American Society for Muslim Advancement quieren abrir el centro islámico.

EL NUDO DEL PROBLEMA
Pero el problema no es sólo la conservación de este edificio histórico. Son muy numerosos los opositores norteamericanos a este proyecto de construir una mezquita para "promover la integración, la tolerancia de la diferencia y la cohesión comunitaria a través de las artes y de la cultura" según sus promotores.

Quienes se oponen al centro dicen que sería traicionar la memoria de las víctimas de los atentados del 11 de septiembre de 2001, realizados por un grupo de extremistas musulmanes de Al Qaeda con aviones de pasajeros secuestrados. Los partidarios de la idea sostienen que la "Casa Córdoba" ayudará a convertir estereotipos negativos sobre el Islam que prevalecen en la ciudad desde que extremistas musulmanes derribaron las torres gemelas en esa zona.

En medio de un enconado debate la idea ha logrado un progresivo número de apoyos que ha ayudado a salir adelante esta iniciativa, entre los que se encuentra el alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg, que ha logrado reunir en su favor a miembros de varias comunidades religiosas que sí apoyan la iniciativa. Sin embargo otras personalidades -como la ex candidata republicana a la vicepresidencia de Estados Unidos Sarah Palin- se han mostrado abiertamente en su contra junto con buena parte del movimiento conservador "tea party", y un nada desdeñable número de ciudadanos, de hecho según la encuesta antes mencionada casi 6 de cada diez neoyorkinos se oponen a la construcción de la mezquita.

ENCUESTA
Puede participar aquí en la encuesta: ¿Construir una mezquita en la zona cero de Nueva York? (http://espirituales.mforos.com/visit/?http://www.e-mision.org/encuesta/index.php?dispid=88)

Fuente: EFE. Edición: ProtestanteDigital.com

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Stephen Hawking afirma que la Tierra puede quedar destruída en 200 años
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LONDRES, 12/08/2010 (Agencias/ProtestanteDigital.com)

El físico teórico Stephen Hawking cree que la humanidad se habrá extinguido antes de que concluya este milenio a menos de que colonice el espacio, según declaraciones que recoge el portal de internet Big Think.

El británico Stephen Hawking, el astrofísico más famoso del mundo, se muestra bastante pesimista en la última entrevista que ha concedido (sin que se sepa la fecha exacta) y que este miércoles pasado se ha difundido por internet en el sitio Big Think. Según este conocido profesor de Física de la Universidad de Cambridge, la humanidad ha entrado en un periodo cada vez más peligroso y que corre ya el riesgo de desaparecer de nuestro planeta.

En el pasado reciente, la supervivencia de la humanidad «ha sido más bien una cuestión de suerte», afirma Hawking, quien en sus declaraciones puso como ejemplo la crisis de los misiles en Cuba, en 1963, cuando Estados Unidos y la antigua Unión Soviética estuvieron cerca de una confrontación nuclear. Según Hawking, que tiene 68 años y trabaja como físico en la Universidad de Cambridge (R.Unidos) «la frecuencia de tales ocasiones probablemente aumentará en el futuro y necesitaremos tener mucho cuidado y mejor criterio para superarlas exitosamente».

LOS PROBLEMAS DE LA TIERRA
Hawking advierte que la Tierra puede destruirse en un plazo de 200 años y que la única salida para los seres humanos es trasladarse a otros planetas. "Pienso que el futuro a largo plazo de la raza humana está en el espacio. Será difícil evitar una catástrofe en el planeta Tierra en los doscientos próximos años, sin hablar de los próximos mil años o los próximos millones de años", declaró el científico en el sitio de internet Big Think, que se describe como un "foro mundial que relaciona a la gente y a las ideas".

El astrofísico señala tres problemas provocados por los propios seres humanos y que pueden ya acabar con nuestra especie, al menos, con gran parte de ella: el cambio climático, una guerra mundial nuclear o biológica, o el choque de un asteroide (http://espirituales.mforos.com/visit/?http://www.protestantedigital.com/new/nowleernoticia.php?r=342&n=17523). El planeta se está calentando, la población de la Tierra crece a un ritmo exponencial y los recursos naturales vitales para nuestra supervivencia se agotan más rápido de lo que podemos sustituirlos con alternativas sostenibles.

Aún si la humanidad lograra esquivar la extinción "sigue siendo una conclusión indiscutible que nuestro sol se expandirá y tragará a la tierra en unos 7.600 millones de años", añadió.

COLONOS ESPACIALES
Y en este contexto, Hawking indica que "ha llegado el momento de liberarnos de la Madre Tierra". Por ello este astrofísico también propone una solución para poder colonizar otros planetas: construir un cohete cuyos motores viajen a la velocidad de la luz, porque, de lo contrario, con las naves actuales de la NASA tardaríamos 50.000 años en viajar a otro planeta habitable como la Tierra, pero que se encuentre en otro sistema solar.

HAWKING
Stephen Hawking, de 68 años, mundialmente conocido por sus trabajos sobre el universo y la gravedad, es el autor de ´Una breve historia del tiempo´, uno de los mayores éxitos de la literatura científica.

Afectado desde los 22 años por una esclerosis lateral amiotrófica, una enfermedad degenerativa que provoca parálisis, se desplaza en silla de ruedas y se comunica por medio de una com####dora y un sintetizador vocal.

Fuente: Agencias/ Edición: ProtestanteDigital.com

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Chile: un minero evangélico entre los 33 que quieren «salir de este infierno»


MINA SAN JOSÉ, 28/08/2010 (Agencias, El País/ ProtestanteDigital.com)

Los 33 mineros atrapados piden al presidente de Chile que no les abandonen, mientras se les va conociendo a un nivel más personal. Como José Henríquez, que es un cristiano evangélico, y al que definen como un “creyente fervoroso que consuela a los demás” en estos momentos difíciles.

Se va apagando la euforia del domingo 22 de agosto en el campamento de la Esperanza, al pie de la mina San José (Chile). Y lo que es peor, puede que se esté acabando también la alegría que estalló entre los 33 mineros atrapados desde el 5 de agosto. "Ahora vendrá un periodo de depresión y abatimiento", admitió en San José el ministro de Salud, Jaime Mañalich.

Uno de los tragos más duros que han tenido que asumir los mineros es que el rescate no va a ser inmediato. "Hemos podido decirles más o menos que no vamos a poder estar con ellos antes de las fiestas patrias [el bicentenario se celebrará el 18 de septiembre], pero sí antes de Navidad. Es un periodo bastante amplio como para que no pierdan la esperanza", dijo el ministro.

El pasado 24 de agosto a las seis de la tarde (media noche en la España peninsular), el presidente de Chile, Sebastián Piñera, contactó con Luis Urzúa, el jefe de turno de los 33 mineros. Cuando Piñera le preguntó qué necesitaban, Urzúa, que aún no sabía ni sabe que el rescate se prolongará unos tres meses, dijo: "Necesitamos que nos rescaten lo más pronto posible, que no nos abandonen".

La batalla va a ser dura. Pero si hay algún sitio en el mundo donde la gente pueda estar capacitada para superar este tipo de trance, esa es la región de Atacama, donde se encuentra la mina San José.


UN HOMBRE DE FE Y CURTIDO


Le llaman don José sus compañeros y lo presentan así: "El hombre tiene altos conocimientos espirituales, que la verdad es que en estos momentos nos han ayudado mucho a todos". Y no es hablar por hablar: a la situación de tensión común a todos, se añade que varios de los 33 mineros atrapados desde el 5 de agosto sufren problemas psicológicos por la situación o tienen lesiones físicas importantes, según han reconocido las autoridades chilenas.

Se trata de José Henríquez, de 56 años y fe evangélica, un minero altamente cualificado, ya que es operador de máquinas perforadoras. Tiene dos hijas de 31; y ya se ha visto varias veces con su vida colgando de un hilo.

Ahora respira a 700 metros bajo tierra, pero sus hijas Karen y Hettiz saben que también saldrá de esta. "En 1986, él estaba en un campamento al pie de la mina, durmiendo con su padre y su hermano, también mineros. Y se les vino de pronto un alud. Despertó al hermano y salieron en pura ropa interior. Muchos mineros amigos de él murieron porque se volvieron a por sus cosas. Y ellos pasaron dos días durmiendo a la intemperie semidesnudos", comenta Hettiz.

"Tiene un carácter muy reservado", comentan sus hijas, "pero siempre está muy preocupado por su familia". Lleva 33 años de minero y 33 años casado. Como cristiano evangélico es un hombre comprometido y practicante de su fe, lo que implica atender a su familia. "Trabaja una semana y descansa otra. Y en cuanto sale de acá, toma el autobús hacia Talca, que es donde vivimos nosotros. Son 17 horas de carretera. Está cinco días, siempre con sus hermanos y con su esposa, y se vuelve. Tenía la intención de dejar la mina porque decía que este cerro estaba malo".


AVANCES CON ALEGRÍA E IMPACIENCIA


Ahora, José Henríquez, aguarda, como los demás, la llegada de víveres, agua y medicamentos. A través de la primera sonda que se abrió ya se les ha enviado colirio para los ojos, ungüentos para la piel, que la tienen afectada por tanta humedad; sopa con sabor a chocolate y cartas de familiares.

El 25 de agosto logró abrirse otra vía de comunicación y a través de ella les llega oxígeno comprimido y comunicación permanente. "Tenemos la suerte de que entre los mineros hay uno, Jhonny Barrios, que tiene conocimientos de enfermería, y él nos está ayudando a tomarles datos médicos a los demás que nos van a servir para saber qué tipo de alimentos y aire tenemos que enviarles", indicó el ministro de Salud.

Urzúa, el minero de 56 años que se encargó de mantener la disciplina en el grupo de los 33 durante los 17 días en que tuvieron que racionar unos alimentos que en condiciones normales solo les habrían durado tres días, ha relatado cómo vivieron el accidente. "Veinte [minutos] para las dos de la tarde se vino el cerro hacia abajo. Nosotros estábamos preocupados por los compañeros que iban saliendo con un camión que iba cargado (...), después llegó el tierral y como en cuatro o cinco minutos no podíamos ver qué es lo que había, en qué situación estábamos. Luego vimos que estábamos atrapados por una enorme roca en toda la pasada del túnel", relató Urzúa en conversación transcrita por El Mercurio.

La conversación con los mineros, así como todos los contactos que se han venido efectuando desde el domingo, ha sido posible gracias al trabajo de un grupo de mineros de la compañía Adviser, quien ofreció su mejor maquinaria. Los especialistas en perforaciones estuvieron durante 17 días lanzando sondas a 700 metros de profundidad, hasta dar con los 33 supervivientes. Unas pasaban de largo, otras se quedaban cortas, otras se desviaban. Y, mientras tanto, nadie sabía si alguno de los 33 seguía con vida. Los expertos aseguraban que las opciones de encontrar a algún superviviente eran del 2%. Al final lo lograron.

En el campamento de la Esperanza, al pie de la mina San José, aún no se ha apagado del todo el ambiente festivo que explotó el domingo cuando se supo que estaban vivos los 33. Por eso, el presidente Piñera le dijo al jefe de los mineros atrapados: "Don Luis, primero que nada quiero decirle: usted no sabe lo que pasó en nuestro país el domingo. En todos los hogares hubo lágrimas de alegría, de emoción". En efecto, en Santiago de Chile, a 900 kilómetros de allí, sonaron los vítores en el metro, en las estaciones de autobuses, en los mercados...

Ahora, se trata de mantener el ánimo y la salud en forma durante todas estas semanas en las que seguirán a oscuras. Será difícil. El ministro de Salud indicó ayer que se han preparado fármacos para hacer frente a posibles depresiones. Las cartas que envían sus familiares, supervisadas por psicólogos, ayudan. "Todo lo que les decimos es de buena vibra, para darle autoestima", dice un hermano del minero Víctor Zamora.

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Gracias te damos Señor porque en medio de esta situación por las que pasan estas personas estas en medio de ellas.


Siguimos orando como la gran mayoria del mundo para que estos mineros salgan con vida.

Psa 125:1 "Los que confían en el Señor son como el monte de Sion,
Que no se mueve, sino que permanece para siempre".


Saludos y bendiciones para todos.

Alabanza.



P.D. Mi solidaridad y oraciones están con ese gran pais que es Chile.

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EEUU: un conocido pastor avisa del gran riesgo de inmoralidad sexual en los líderes de las iglesias
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WILLOW CREEK, 04/09/2010 (Christian Post/ ProtestanteDigital.com)
Los líderes cristianos deberían estar advertidos de que en su trabajo serán probados en cuestiones morales, especialmente en cuestiones relativas a la moral sexual, advierte Adam Hamilton, pastor principal de la Iglesia de la Resurrección en Leawood, Kansas. Una encuesta entre pastores evangélicos de EEUU reveló que el 37% admitió haber tenido alguna conducta sexual impropia durante su ministerio. </SPAN>

De hecho, estar en el liderazgo cristiano “aumenta mucho la probabilidad real de que en algún momento haya que enfrentar estas situaciones".

Los pastores, los colaboradores y personal de la iglesia, lideres laicos y el voluntariado de la iglesia suele dedicar muchas horas a las personas, luchando con problemas que involucran a los sentimientos íntimos y trabajando en esta área de manera comprometida y apasionada, explicó Hamilton. “Estamos en una relación personal estrecha de discipulado," recordó Hamilton. “Por ello estamos conectados en nuestro trabajo con problemas que conllevan una estrecha intimidad y amistad”.

El pastor de Leawood dio estas ideas en una perturbadora charla a miles de lideres cristianos en la Cumbre de Liderazgo de Willow Creek este pasado mes de agosto, y durante un seminario posterior por internet.

DOLOROSA EXPERIENCIA PERSONAL
El pasado verano, Hamilton descubrió que dos de los líderes de su iglesia estaban involucrados en una relación extramarital. En ese momento el se encontraba fuera dando conferencias, cuando recibió la llamada de una persona que trabajaba en la iglesia. Su regreso a Leawood fue inmediato, para enfrentar lo que él creyó que sería una gran crisis.

El tenía proyectadas grandes esperanzas en estas dos personas, hasta el punto de esperar que le relevasen en su papel como pastor en la iglesia.

Pero esta no era la primera vez en la que Hamilton era testigo de ver a un líder de la iglesia cayendo en conductas inmorales. Uno de sus mejores amigos en el seminario, que trabajaba en la pastoral universitaria, se convirtió en un adicto a la pornografía, y finalmente fue encarcelado por contacto sexual con una menor.

“Lamento que muchas iglesias pretendan vivir como si la lucha con las tentaciones sexuales no existe en su liderazgo. Fallamos en nuestra visión de la realidad de la condición humana, de quien realmente somos,” dijo. “Yo y ustedes tenemos un impulso sexual. Eso es algo que influye en cómo nos relacionamos”.

Además, “nadie tiene un matrimonio perfecto,” añadió. “Y tampoco una vida espiritual perfecta: desde el pastor, y el líder laico, a los líderes en el ministerio de jóvenes”.

(Continua)

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ESCALOFRIANTES DATOS ESTADÍSTICOS

Yendo a los datos fríos, una encuesta de 2005-2006 entre pastores evangélicos de EEUU reveló que el 37 por ciento admitió haber tenido alguna conducta sexual impropia durante su ministerio, citó Hamilton.

Aún más preocupante, sin embargo, es una estadística más reducida que él escuchó de uno de sus profesores en su último año de seminario. Este profesor compartió que en los últimos 50 años en la Iglesia Metodista Unida, de los 40 pastores que comenzaron a trabajar en iglesias de 1.000 o más miembros, antes de haber transcurrido 35 años, en 39 de ellos o bien se había producido una caída en pecados sexuales o bien habían dejado el ministerio. Sólo uno de los 40 continuaba en la labor pastoral en ese momento, pero fue arrestado seis meses después cuando fue vinculado como el principal sospechoso de estrangular a su esposa. Además tenía un romance con su psiquiatra.

“No pasa una semana sin que se sepa de algún líder que experimenta un fracaso moral,” dijo Hamilton; por lo que avisa: “Este es un tema realmente serio y ninguno de nosotros está inmune.”

CONCIENCIAR, LA MEJOR MANERA DE PREVENIR
Hamilton da una “charla de ética sexual” dos veces al año para todos los que colaboran en el liderazgo o el trabajo en su iglesia. Después del escándalo del año pasado la asistencia y el interés son máximos. “Lo que realmente inquieta a mucha gente es que descubren que ‘puedo ser yo’” dice.

Su enseñanza parte de la base de que todos deben estar conscientes de su vulnerabilidad y no pretender pensar que “soy un cristiano, un líder, y yo nunca haría eso. Esa postura es peligrosa,” advirtió, ya que evita prevenir situaciones de riesgo de las que luego es difícil salir.

Además de intentar ayudar a los líderes de la iglesia a reconocer la vulnerabilidad que cada persona tiene, Hamilton ofreció las maneras en las que la iglesia puede manejar los fracasos morales cuando se presenten.

CÓMO AFRONTAR EL PROBLEMA CUANDO LLEGA
En el caso concreto que tuvo que afrontar con la relación extramarital antes mencionada en su iglesia, habló con las partes involucradas, se reunió con todo su equipo, dialogó con las familias afectadas, y finalmente envió un email a toda la congregación aclarando lo ocurrido antes de que se empezaran a difundir rumores. “Decidí que la salida estaba caminando hacia delante con transparencia, y no saliendo por la puerta de detrás,” dijo.

Aunque no existe “una sola medida para todo”, Hamilton ha encontrado que aproximarse a estas crisis con transparencia, honestidad y compasión es el mejor camino para solucionar la situación en lugar de ocultarlo a la congregación, siendo evasivos o tomando una postura de condena sin más.

Cree que aunque hay que atender a las personas y a sus familias primero, no se puede olvidar que el fin último es la obligación primordial de pastorear al conjunto de la iglesia. Si no se actúa así, se acaba dañando a la congregación, explicó.

De hecho, los miembros de la Iglesia de la Resurrección fueron capaces de recuperarse de la crisis del año pasado con el paso del tiempo. El piensa que su postura de transparencia unida a un enfoque de gracia y perdón con los pecadores ayudaron a una rápida recuperación.

Hamilton cree además que el peor testimonio cara a la sociedad es querer ocultar lo ocurrido, ya que precisamente cuando se producen situaciones como éstas, la sociedad está observando la manera de responder al problema; y esto puede ser –a pesar de la caída moral- "un buen testimonio del carácter de la iglesia y cómo aplicar lo que se cree acerca del Evangelio,” añadió.

Para esto también es importante que “la posturaa final de la iglesia no debe ser una palabra de juicio condenatorio, sino de gracia,” aconsejó. “Nosotros servimos al Señor, quien era amigo de los borrachos, prostitutas y pecadores. “Ninguna persona está en un lugar donde no pueda llegar la gracia y el perdón.”

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Mundo multicultural y libertad religiosa

La cuestión de la libertad religiosa, por desgracia, sigue siendo una preocupación en el siglo XXI. Como hemos tenido oportunidad de observar recientemente con la reiterada expulsión de cristianos de Marruecos, en muchos países, las personas siguen siendo discriminadas o perseguidas por su fe o sus creencias religiosas y muchos de ellos, por no decir la gran mayoría, son cristianos.
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Por ello, como Alianza Evangélica Española (*), al igual que el resto de miembros de la Alianza Evangélica Mundial nos vemos en la absoluta necesidad de recordar a nuestro gobierno, al Parlamento Europeo y en definitiva, a quien corresponda, que parte de su obligación como gobernantes comprometidos con la Declaración Universal de los Derechos Humanos es la de salvaguardar el cumplimiento de los artículos 18 y 19 de dicha Declaración y procurar que se apliquen en todas partes.

Al mismo tiempo somos conscientes también de la “viga en nuestro ojo”, y viviendo en una sociedad multicultural como la nuestra, corremos el riesgo también de vulnerar el derecho a la libertad religiosa, bien con nuestras actitudes personales, bien con nuestras leyes. Por ello, como Alianza Evangélica, animamos a los cristianos y a las iglesias evangélicas en nuestro país a manifestarse por la libertad de religión para todos y a favor de los cristianos perseguidos en todo el mundo, teniendo como fundamento la afirmación de la Biblia que cada ser humano es creado a imagen de Dios, dándole así una dignidad plena e innegable; esos valores bíblicos coinciden plenamente con la Declaración Universal de los Derechos Humanos que todo gobierno democrático se ha comprometido a cumplir.

Por tanto, como cristianos evangélicos en diálogo con una sociedad secular y plural, debemos tener en cuenta cuatro puntos básicos a los que no podemos renunciar y debemos reclamar como expresión del derecho a la libertad religiosa:

TOLERANCIA
Sin tolerancia y respeto mutuo, es inconcebible, más aún, no es posible la coexistencia pacífica entre las personas con creencias religiosas diferentes. La Historia una vez más, en este aspecto como en otros, es maestra de la vida. La clave para una visión cristiana de la tolerancia en un mundo moderno y plural, no es ni el escepticismo o el relativismo, ni la indiferencia.

La tolerancia no es una invitación a limitar las creencias religiosas a la esfera privada, excluidas de la vida pública. El punto central sobre la tolerancia es precisamente la convivencia de personas y comunidades diferentes que pueden conservar y mantener sus diferencias. La tolerancia exige que tomemos en serio las opiniones de los demás y que reconozcamos mutuamente el derecho a la diferencia. (Cf. La Tolerancia, ¿virtud o peligro?, Alétheia, nº 23, 1-2003, pp. 77-99).

CRÍTICA
Defender la libertad religiosa implica también la defensa de la libertad de expresión y la libertad de prensa. La crítica o desafíos a cualquier religión y a sus dogmas, los símbolos religiosos o las formas de culto, deberían ser posibles en cualquier momento.

Todos deberían tener la libertad de expresar opiniones contrarias, aunque respetuosas, sin temor a ningún tipo de censura o a la violencia de los seguidores más fanáticos.

MISIÓN Y EVANGELIZACIÓN
La libertad de religión se refiere precisamente a la libertad, libertad de practicar una religión o no. Libertad, tanto de creer lo que se considera correcto, como libertad para cambiar de religión. Libertad para que grupos y personas confiesen su fe públicamente, libertad para hablar con personas que piensan de otra manera sin estar en desventaja o discriminados por las mayorías religiosas o estados confesionales. El cambio de religión o conversión no debe ir acompañado de intimidación, de sanciones o incluso de persecución. Tampoco deben imponerse leyes religiosas, sin discriminación, a todos los ciudadanos de un Estado.

La confesión pública de la fe de los ciudadanos o la organización de eventos con fines pacíficos de carácter evangelístico o misionero deberían estar protegidos por los gobiernos, las administraciones y los tribunales, aun cuando esta no sea la opinión mayoritaria. La libertad religiosa es indivisible y no puede ser reclamada por un grupo sobre otro.

PROTECCIÓN
Cuando se viola la libertad religiosa como derecho fundamental de los seres humanos, las personas afectadas tienen derecho a la protección del Estado. Ningún país, ningún gobierno debería tolerar que las personas sean discriminadas o perseguidas por sus creencias, en ningún ámbito de su existencia, pues tener derecho a la libertad religiosa implica, desde una perspectiva cristiana, tener derecho a dedicar toda la vida, con todas las actividades que comporta, a Dios, para su honra y gloria y para el bien de la humanidad. Por ello, la libertad religiosa tiene que ser hoy total, no limitada al ámbito privado.

Por tanto, los Estados deben proteger la totalidad de actuaciones y expresiones respetuosas con el resto de la sociedad, de los ataques a la libertad religiosa como actos ilegales que atentan contra los derechos humanos y el orden estatal.

Sobre todo deberían promover una conciencia de respeto hacia este derecho fundamental a través de sus sistemas de enseñanza y formación. Tribunales independientes deben, si es necesario, defender este derecho. Y en las relaciones internacionales, los gobiernos deben procurar la protección de los derechos humanos, en particular, es necesario fortalecer y fomentar el de libertad religiosa usando los medios pacíficos a su alcance para presionar a los países no democráticos en la defensa y protección de este derecho fundamental, cuyo incumplimiento en pleno siglo XXI sigue ocasionando la persecución, tortura y muerte de miles de personas.

MULTIMEDIA
Pueden escuchar aquí a Esperanza Suárez en una entrevista a Pedro J. Pérez sobre Libertad religiosa en un mundo multicultural (http://www.emision.net/new/descargaaudio.php?audios/100907pedrojperez.mp3)

http://www.protestantedigital.com/new/nowleerarticulo.php?r=346&a=3893

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Dios a ritmo de bachata: J.L. Guerra presenta `Mi bendición´ en la TV gallega
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A CORUÑA, 17/09/2010 (Nacer de novo/ ProtestanteDigital.com)
Jaime Fernández Garrido entrevista en exclusiva a Juan Luis Guerra en el programa de la TV autonómica gallega “Nacer de novo”, con motivo de la presentación de su tema musical "Mi bendición", el primer single de “A son de Guerra”, el nuevo álbum del cantante. </SPAN>

El programa del próximo domingo 19 de septiembre (y también la reemisión del martes 21) contará con una entrevista exclusiva con el premiado cantante dominicano, ganador de siete grammys con su trabajo anterior "La llave de mi corazón".

Juan Luis Guerra acudió a los estudios de la Televisión de Galicia en Santiago de Compostela, para presentar su último CD "Al son de Guerra", a principios de julio pasado (“Al son de Guerra" ha alcanzado el número uno en ventas en muchos paises de Latinoamérica). En esa misma visita se hizo la grabación para el programa de Nacer de novo. La entrevista ha sido editada esta misma semana para su emisión en antena.

Después de tres años de silencio, el artista dominicano, ganador de 15 premios Grammy y con más de 20 millones de discos vendidos a lo largo de su carrera, regresa con un trabajo que se sitúa entre lo mejor de su magnífica trayectoria. Como ejemplo, una canción: “Mi bendición”. Una excelente tarjeta de presentación de lo que es el álbum, que también ofrece temas de la potencia de “Bachata en Fukuoka” o “La guagua”.

DIOS A RITMO DE BACHATA
En la entrevista Juan Luis explica que una canción de su último CD, “dedicada al Señor Jesús a ritmo de bachata...” es una de sus preferidas para cantar en la iglesia, porque “dice mucho de la alegría que Dios pone en nosotros cuando estamos con Él”. Y sobre todo, enfatiza la importancia de su relación personal con Dios, que mueve toda su vida.

Pero Guerra habla también en la entrevista sobre su inspiracion, y la importancia de su esposa Nora y sus hijos en su vida. Dice en el programa que después de veintisiete años casados sigue enamorado de su esposa, y que ella le ha inspirado una canción que le dedica, con el título de "Mi bendición", porque “Nora es una bendición de Dios para mí”.

Jaime Fernández Garrido, presentador y director de Nacer de novo desde sus inicios, conoció a Juan Luis Guerra a los pocos meses de su conversión en 1999. Esta es la sexta entrevista que le realiza en "Nacer de novo", habiendo coincidido las anteriores con lanzamientos de sus últimos cinco CDs: "No es lo mismo ni es igual", "Éxitos románticos", "Para Ti", "La llave de mi corazón" y "Al son de Guerra".

Pero la amistad y colaboración entre J.L. Guerra y Jaime Fernández se extiende a otros campos. Guerra ha participado en varios de los libros de Jaime; y también han colaborado juntos en numerosos actos de testimonio y predicación del Evangelio, del que destaca la primera entrevista que le hicieron a Juan Luis Guerra tras su conversión, en un evento evangelístico en el Palacio de Congresos de Madrid en 1999.

Esta misma actividad la han desarrollado juntos en otros lugares de España, en USA y en la República Dominicana.

J.L. GUERRA: FE EN ACCIÓN
Juan Luis Guerra cree y canta, pero también actúa. No sólo a través de su Fundación de compromiso social con los más necesitados, sino por ejemplo este pasado 18 de abril, cuando organizó el concierto “Un canto de esperanza por Haití” para recaudar fondos para construir un hospital infantil en este país, celebrado en el Estadio Olímpico de Santo Domingo (República Dominicana) ante 40.000 personas y en el que actuaron Juan Luis Guerra, Juanes, Alejandro Sanz, Miguel Bosé, Enrique Iglesias, el puertorriqueño Luis Fonsi y los dominicanos Milly Quezada, Maridalia Hernández y Johnny Ventura.

NACER DE NOVO
Nacer de novo se emite en TVG todos los domingos a las 9,30 de la mañana y se reemite luego los martes por la noche -después del último "telexornal"-. Se puede ver -además de en la propia Televisión de Galicia- en toda América (en "Galicia TV") y en Europa (en el Canal 91 de satélite digital) en el mismo horario.

Es el programa de todas las televisiones públicas europeas que más tiempo lleva en antena. Ninguno de ellosc ha estado emitiéndose initerrumpidamente durante 1.200 semanas, como ha hecho Nacer de novo.

Es decir, lleva veinticinco años sin parar semana a semana... además, la cifra de emisiones sería mucho más alta si tuviéramos en cuenta que en los últimos siete años, como hemos dicho antes, el programa se emite dos veces por semana (domingos y martes) y además en diferentes cadenas. Desde sus inicios en TVG, en Galicia TV para toda América desde hace doce años (alrededor de las once y media de la mañana de los domingos, hora Argentina). Y en Canal Satélite Digital desde el año 1997, también dos veces a la semana.

MULTIMEDIA
Pueden ver aquí en video una entrevista sobre "A son de Guerra" a J.L. Guerra en la Cadena SER (hhttp://www.emision.net/new/descargavideo.php?videos/AsonDguerraJLGuerraCSER.wmv) (sin tocar aspectos espirituales, sólo culturales y musicales).

[Alabanza]

Una joven alemana logra escapar de una red satánica
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ALEMANIA, 08/09/2010 (RIES/Deutsche Welle World/ProtestanteDigital.com)

Su padre la introdujo en la secta muy joven. Ella se las arregló para escapar y ha revelado ante un abogado lo vivido: sacrificios humanos y prostitución, entre otras prácticas. "En el caso de que muera, aunque pareciera que es un accidente o un suicidio, todos los datos serán enviados a la oficina del fiscal de distrito", dijo.

"Mi padre era muy respetado en la secta y empezó a entrenarme a edad muy temprana para hacer lo que quería el círculo. Eso me permitía que yo lo pudiera aguantar todo, cualquier cosa que se hiciera conmigo, no llorar o gritar ni responder al dolor, y que prometiera que no diría nada a nadie fuera del grupo. Se suponía que debíamos hacer lo que el Poder Superior quisiera".

Esta confesión no forma parte del diálogo de una película. Pertenece a Laura, una joven que nació en la región de Münster, Alemania. El Poder Superior que ella menciona era Satanás, y la joven se vio obligada a aceptar el dolor, la tortura y la violación en su nombre.

Laura tenía que aparentar una vida normal al exterior, presentándose como una colegiala común y corriente, mientras en secreto era sirvienta en las misas negras y los rituales satánicos. "Debía ser obediente a los hombres", dijo después de huir de la secta. "Cuando tuve que prostituirme me dijeron que el Poder Superior quería que el círculo (el grupo satánico) tuviera dinero". El dinero fue directamente a las arcas del grupo, quien también eligió a los clientes.

El punto de inflexión llegó para Laura cuando se suponía que debía tener un hijo para el círculo de sus padres satánicos. Entonces huyó de la secta, y ahora vive en un refugio de alta seguridad para mujeres traumatizadas.

PRÁCTICAS BRUTALES
La especialista en religiones de Marburgo, Adelheid Herrmann-Pfandt, dijo que los padres de Laura la expusieron a un culto satánico, lo que es especialmente preocupante ya que celebra una forma especialmente brutal del satanismo y se mantiene fuera de la vigilancia de la sociedad. "Aquellos que llevan a cabo estas prácticas tan extremas no son reconocibles en la sociedad", dijo Herrmann-Pfandt.

"No van por ahí con crucifijos al revés en sus manos. Desean permanecer por debajo del barrido de la detección del radar durante toda su vida, sin que se les detecte", agregó.

Por su parte, Brigitte Hahn, la comisionada de la diócesis católica de Münster comentó que unas 30 víctimas de estos cultos satánicos han buscado la ayuda de su oficina. Algunas de las mujeres describieron misas negras que también incluían abortos rituales e incluso el asesinato. "Hay ceremonias especiales de fecundidad para las mujeres y otros rituales para la entrega de los bebés y el sacrificio de ellos", dice Hahn. "Los embarazos se mantienen en secreto, los bebés nacen, y desaparecen."

En 2008, Hahn envió una encuesta a unos 2.000 médicos y terapeutas en el estado de Renania del Norte-Westfalia, del que Münster forma parte. Cerca de 120 respondieron que había pacientes femeninas que habían sufrido la violencia de los grupos satánicos.

NIÑOS SACRIFICADOS EN ALTARES
Alfons Strodt, capitular de la diócesis católica de Osnabrück, ha ayudado a antiguos miembros de cultos satánicos durante años. Ha recopilado también los dibujos que han hecho de los rituales: imágenes de niños tumbados en un altar o atados a una cruz. le llevó mucho tiempo hasta que otros en la Iglesia comenzaron a creerle. “La gente me decía que dejara de inventar esas historias. Al principio, tuve que procesar todo esto solo", dijo.

Estoy agradecido de que nuestro obispo y el vicario general me crean, y se den cuenta que es un tema que ya no puede quedar en la oscuridad", expresó. "Ahora las víctimas pueden obtener la ayuda que necesitan".

TRAUMAS Y AMENAZAS
"La gente no puede permanecer en silencio sobre el fenómeno del satanismo", dijo la experta Herrmann-Pfandt, que investiga lo que ocurre en estos grupos. "Esto trata sobre experiencias trascendentales, y la sangre a menudo desempeña un papel importante", dijo.

Sin embargo, debido a que muchas de las víctimas están traumatizadas y han enfermado mentalmente, es difícil determinar si sus relatos reflejan fielmente la realidad. "Ofrecer apoyo a las víctimas es también un reto", dijo Strodt.

"Nos amenazaron con que nuestras iglesias volarían por los aires con bombas, o que las prenderían fuego", dijo. "Yo estaba bajo vigilancia. Esto tiene su precio; es la sensación de que están siempre cerca, y eso da miedo."

Aunque Laura no ha presentado cargos contra sus padres ha dejado registrado todo lo ocurrido ante un abogado. "En el caso de que muera, aunque pareciera que es un accidente o un suicidio, todos los datos serán enviados a la oficina del fiscal de distrito", dijo. "Es mi forma de seguro de vida, para que no crean que puedan hacerme algo o puedan asesinarme".

Fuente: RIES/Deutsche Welle World – Edición: ProtestanteDigital.com

[Alabanza]

Terry Jones tacha de cobardes y fariseos a los cristianos que criticaron su idea de quemar coranes
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GAINESVILLE, 18/09/2010 (AFP, WEA/ ProtestanteDigital.com)
T. Jones, pastor de una pequeña iglesia evangélica de Gainesville (Florida) dio este pasado jueves una rueda de prensa, en la que afirmó que no se arrepiente de haber amenazado con quemar 200 ejemplares del Corán, acusando de nuevo al Islam de ser una religión “destructiva”. También trató de cobardes y fariseos a los evangélicos que han criticado su postura. </SPAN>

El pastor Terry Jones la semana pasada desató una ola de críticas internacionales y protestas en países musulmanes por anunciar una quema de libros sagrados del Islam. La había organizado en recuerdo del 11S, exactamente el día del noveno aniversario del ataque terrorista a las Torres Gemelas.

En una entrevista en televisión Terry Jones dijo que había dejado de lado su plan de quemar 200 libros del Corán “definitivamente, no quemaremos el Corán... ni hoy, ni nunca”, aseguró.

Sin embargo, no ha dado ninguna razón para explicar su cambio de intenciones.

RUEDA DE PRENSA DE TERRY JONES
Lo que sí especificó es que el hecho de retraerse de su decisión inicial no era por considerar que se tratase de un error; incluso afirmó que la amenaza de quemar coranes era un acto de “defensa del Evangelio”, dijo el pastor en su breve mensaje durante la rueda prensa del pasado jueves 16 de septiembre.

Tras subrayar que ni él ni sus seguidores habían violado ninguna ley (“ni siquiera llegamos a quemar el Corán”), si condenó las reacciones en contra de su postura: “lo que sí vimos es cómo la violencia (islámica) surgió en el mundo” en rechazo a su propuesta. “Ese es el rostro del radicalismo islámico: la violencia y la propagación del miedo”, insistió.

Jones señaló también que había recibido una petición de la Alianza Evangélica Mundial (WEA, por sus siglas en inglés) para que se disculpase por haber hecho la convocatoria de lo que él llamó el “Día Internacional de quemar un Corán”. La respuesta pública a esta petición de la WEA es que considera cobardes y egocéntricas a las iglesias que han desaprobado su actuación. Remató su discurso especialmente molesto con la WEA, a la que tachó de ser el mejor ejemplo de los fariseos de hoy en día.

LA RESPUESTA DE LA WEA
En respuesta a la rueda de prensa de Jones, el mismo 16 de septiembre la Alianza Evangélica Mundial (WEA) expresó en un Comunicado que considera que la postura de la WEA refleja las convicciones de la inmensa mayoría de cristianos evangélicos, y a la vez “se entristece por la equivocada actuación de Terry Jones, que desde luego no representa la gracia y la verdad de Jesús”.

Entiende la WEA que pedir disculpas “habría contribuido a reducir la violencia inaceptable que se ha producido en algunas partes del mundo por las acciones” de Terry Jones.

Por otro lado, la Alianza Evangélica Mundial reafirma que "como cristianos estamos llamados a amar a nuestro prójimo, hacerle el bien, y construir puentes de comprensión y respeto; actuando así demostramos el carácter de nuestra fe”.

También en el mismo Comunicado la WEA recuerda de nuevo a los líderes religiosos y políticos, y a los medios de comunicación, que se debe responder con la misma actitud de firmeza e indignación ante los actos de violencia contra personas de cualquier religión que la que se ha tenido en contra de la propuesta de la quema del Corán.

La Alianza Evangélica Mundial (WEA) está compuesta por 128 alianzas evangélicas nacionales de todo el mundo, y por 104 organizaciones como miembros asociados. Sus fines incluyen promover la unidad de unos 420 millones de cristianos en todo el mundo evangélico, proporcionándoles una identidad, voz y plataforma ante la sociedad.

RUEDA DE PRENSA DE TERRY JONES
El texto completo de la rueda de prensa de Terry Jones es el que sigue:

“La Alianza Evangélica Mundial (WEA, por sus siglas en inglés) se puso en contacto conmigo el pasado 12 de septiembre cuando yo estaba en Nueva York. Me solicitaron, o me rogaron, que me arrepintiera de la acción que había propuesto en el Día Internacional de la Quema del Corán.

Mi respuesta a la WEA es la siguiente:

No tengo ninguna convicción de que Dios me llame a arrepentirme. Por consiguiente, no tengo la intención de hacerlo. No me arrepentiré por haber salido en defensa del Evangelio.

Nuestras acciones han revelado la naturaleza destructiva del Islam radical, y la realidad de que es mucho más grande y poderoso de lo que el Gobierno (de EEUU) y los medios de comunicación nos describen.

No hemos transgredido ninguna ley. Ni tan siguiera hemos quemado el Corán. Sin embargo, la violencia (islámica) como respuesta ha estallado por todo el mundo. Esta es la cara del Islam radical: violencia y propagar el miedo.

No solamente hemos revelado la verdadera naturaleza del Islam radical, sino que también lo hemos hecho con la triste condición de la Iglesia (evangélica). Nuestras iglesias se han convertido en egocéntricas y cobardes. La Iglesia norteamericana, la Iglesia en América y en todo el mundo ha perdido sus agallas para salir en defensa del bien. Ha perdido sus agallas para salir en defensa del cristianismo.

En cambio, se doblegan ante los poderes políticos y ante las falsas doctrinas de las naciones. La WEA es un ejemplo de en qué se ha convertido la iglesia. La WEA es el perfecto ejemplo de cómo ser fariseo hoy en día.

Gracias”.



Fuente: AFP, WEA. Edición: ProtestanteDigital.com

[Alabanza]

"Regalo de Dios": éxito en internet de canción de amor de Kaká a Carol Celico
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MADRID, 23/09/2010 (Agencias/ ProtestanteDigital.com)
Kaká ha debutado como cantante junto a su mujer. Ha sido en internet donde ha comenzado a circular con enorme éxito un vídeo (que les ofrecemos en Protestante Digital) donde el jugador del Real Madrid interpreta una canción junto a y para su esposa, Caroline Celico. </SPAN>

No es una canción cualquiera, ya que tiene su propia y romántica historia. El tema, que lleva por título “Presente de Deus” (Regalo de Dios), forma parte del primer disco -compuesto por un total de 12 temas- que ha lanzado la mujer del centrocampista brasileño en su debut en el mundo de la canción.

Pero esta canción en concreto ha sido compuesta por el propio Kaká, con una letra y música que son toda una declaración de amor a su esposa: “Cuánto le pedí al Señor que trajera alguien como tú a mi vida”, es una de las frases que entona Kaká de manera marcadamente romántica.

La canción no la escribió Kaká para el CD, sino que la compuso para su ahora esposa con motivo de su boda (contrajeron matrimonio en 2005), y precisamente sonó por primera vez en público en la iglesia evangélica en la que se celebró su matrimonio, durante la ceremonia.

Caroline Celico recuerda aquel momento: “Cuando estaba preparándome para la ceremonia de nuestra boda, me dieron un susto enorme al contarme que en el momento de la entrada en la iglesia se oiría una canción que Kaká había hecho para mí. Pero al oírla, la canción dice lo que yo también le diría; que además de estar realizándose un sueño muy esperado para nosotros, estábamos obteniendo un verdadero regalo de parte de Dios“.

MULTIMEDIA; VIDEO
Pueden ver y oir aquí el video de la canción “Regalo de Dios (Presente de Deus) con las voces de Caroline Celico y Kaká (http://www.emision.net/new/descargavideo.php?videos/RegaloDeDios_CarolCelico_Kaka.wmv)

http://www.protestantedigital.com/new/nowleernoticiaUH.php?r=348&n=17823

[Alabanza]

Científicos demuestran que el viento pudo abrir el Mar Rojo ante Israel, como relata el libro de Éxodo

http://www.protestantedigital.com/new/imagenes/100928Nexodo.jpghttp://www.protestantedigital.com/new/imagenes/espacio.gifhttp://www.protestantedigital.com/new/imagenes/espacio.gifNUEVA YORK, 24/09/2010 (Reuters/ ProtestanteDigital.com)


La separación de las aguas del Mar Rojo en dos puede explicarse mediante la fe, pero también por otro método más terrenal: la dinámica de fluidos. Un viento de cien kilómetros por hora pudo provocar la separación de las aguas en el Mar Rojo y permitir el paso de los israelitas guiados por Moisés, exactamente tal y como relata la Biblia en el libro de Éxodo (les ofrecemos el video del estudio científico que recrea el momento).

Un fuerte viento del este que soplase durante toda la noche podría haber hecho retroceder las aguas de una zona cercana al mar Rojo de manera idéntica a la descrita en el libro de Éxodo (Antiguo Testamento cristiano), según un experimento realizado por investigadores estadounidenses.

Mediante simulaciones basadas en un estudio con catorce modelos realizados por ordenador, y como parte de una más amplia investigación sobre cómo los vientos afectan a las grandes masas de agua, los científicos mostraron que el viento puede empujar y hacer retroceder el agua partiéndola en dos cuando una curva de río se funde con una laguna costera. Así lo ha manifestado el equipo del Centro Nacional de Investigación Atmosférica (NCAR por sus siglas en inglés) y la Universidad de Colorado en Boulder.

Lo curioso ha sido que "las simulaciones encajan de forma bastante cercana con el relato descrito en el Éxodo", dijo Carl Drews de NCAR, que lideró el estudio.

Así, "la separación de las aguas puede entenderse mediante dinámica de fluidos. Los vientos mueven el agua de una forma acorde a las leyes de la física, creando un pasaje seguro con agua a ambos lados y permitiendo luego volver al agua a su posición original de forma brusca", indicó.

Drews y sus colegas estudian cómo los tifones del océano Pacífico pueden crear aumentos de tormentas y otros efectos de vientos fuertes y sostenidos en aguas profundas. Su equipo localizó un lugar al sur del mar Mediterráneo donde pudo realizarse el legendario cruce del Mar Rojo y modeló diferentes formaciones de tierra que pudieron existir en aquel tiempo, y que habrían generado la historia del mar abriéndose para atravesarlo.

El modelo requiere un terreno en forma de ´U´ en el río Nilo y una laguna poco profunda a lo largo de la costa, carcaterísticas que encontraron en una zona cerca del delta del Nilo, y que pudo ser la que relata el libro del Éxodo (ver video al final de esta noticia).

El estudio, realizado por el Centro Nacional para la Investigación Atmosférica de Estados Unidos y la Universidad de Colorado, sitúa el paso del Mar Rojo muy cerca del Mar Mediterráneo, donde mediciones a través de satélite muestran que un antiguo brazo del delta del Nilo se acercaba al lago Tanis, de poca profundidad y próximo a la costa, cerca de la actual ciudad de Port Said. La fuerza del viento habría repartido las aguas del Mar Rojo -la lengua que sube desde Suez- entre el lago y el brazo del Nilo.

RECREADO POR ORDENADOR
En la simulación realizada y recreada se muestra por tratamiento informático que un viento de 101 kilómetros por hora, soplando de forma continua durante 12 horas, pudo hacer retroceder las aguas –que en esta zona tienen 2 metros de profundidad- hasta dejar a la vista la tierra del fondo de manera que constituye una pista en forma de puente de tierra flanqueado por dos paredes de agua, una a cada lado.

"Este puente de tierra mediría unos 3 kilómetros de largo y 5 kilómetros de ancho, y permanecería abierto durante 4 horas", refleja el estudio publicado en la revista Public Library of Science, PLoS ONE.

"A las personas siempre les ha fascinado esta historia del Éxodo, preguntándose si proviene de hechos históricos. Lo que muestra este estudio es que la descripción de las aguas separadas tiene una base en las leyes físicas", dijo Drews.

EL PASO DEL MAR ROJO: CIENCIA Y BIBLIA
Los textos del Éxodo, uno de los primeros libros del Antiguo Testamento cristiano y de la Torah judía, describen a Moisés guiando a los israelitas fuera de Egipto, huyendo del Ejército del Faraón que les perseguía. La fecha de este evento se calcula que fue hace unos 3.000 años.

Según el relato bíblico el Mar Rojo se abrió para dejar pasar a Moisés y su pueblo de forma segura sobre tierra, mientras a su lado se levantaban columnas de agua. El mismo relato expone que luego que hubo pasado Moisés con el pueblo de Israel el agua sepultó a los perseguidores, que se habían introducido en el camino abierto entre las aguas para matarlos, ahogándolos.

MULTIMEDIA; VIDEO
Pueden ver aquí un video de la recreación digital del fenómeno de la separación de las aguas. (http://espirituales.mforos.com/visit/?http://www.emision.net/new/descargavideo.php?videos/MarRojoAbrirAguas.wmv)

¿CONTRADICE LA INFLUENCIA DE DIOS?
La investigación no busca negar ni apoyar la intervención divina, sólo examinar la posibilidad de que efectivamente las aguas se abrieran y ofrecieran el poder cruzar a pie a través del lecho del mar, algo a lo que da credibilidad.

Para un creyente que el viento abriese un camino de tierra entre las aguas del Mar Rojo en el exacto momento en que estaban atrapados en la orilla, para luego cerrarse al paso de sus perseguidores, sería ver la mano de Dios a través de un fenómeno físico, natural pero inusual, con la providencial aparición en el momento y lugar exacto.

Hay otras teorías físicas que han intentado explicar este mismo fenómeno (una de ellas un tsunami, como consecuencia de una erupción volcánica en una isla de Grecia); y desde luego para quienes creen en un Dios todopoderoso nunca se puede descartar la acción directa sobrenatural del poder de Dios. En cualquier caso, que un pueblo de esclavos lograse huir del mayor imperio de su tiempo a través de un mar que se abre y luego se cierra, no puede dejar dudas de que, o no es cierto, o caso de serlo la mano de Dios estaba detrás.

[Alabanza]

Operación Sodoma: guiada por un evangélico, acaba con ´Mono Jojoy´
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BOGOTÁ, 25/09/2010 (Mundo Cristiano/ ProtestanteDigital.com)
“Es un día de gloria, de júbilo para los colombianos, y le damos gracias a Dios que nos ha bendecido con victoria. Un trabajo sin celos, coordinado, de alta precisión”, puntualizó el ministro de la Defensa, Rodrigo Rivera, un creyente evangélico. </SPAN>

El comandante militar de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), Jorge Briceño, alias Mono Jojoy, murió durante un bombardeo del Ejército colombiano. El miembro de la cúpula de las FARC Henry Castellanos Garzón, alias ‘Romaña’, también murió en la operación militar, confirmó el Ejército Nacional en su página de internet.

Castellanos Garzón, al igual que ‘Jojoy’, era uno de los más activos y sanguinarios miembros de las FARC. Castellanos estaba además relacionado con delitos de narcotráfico, por lo que Estados Unidos ofrecía una recompensa de hasta 2,5 millones de dólares por él.

Desde la ciudad de Nueva York, el presidente colombiano, Juan Manuel Santos dio al mundo la noticia, el éxito de la llamada ‘operación Sodoma’. ´Mono Jojoy´ era “el hombre más odiado de Colombia”, según el Ministro de la Defensa, Rodrigo Rivera. La operación se bautizó con el nombre de ‘Sodoma’, evocando la ciudad bíblica donde ocurrían todo tipo de aberraciones. Una ciudad maldita.

"Es una noticia histórica", dijo el Presidente Santos a una nube de periodistas de todo el mundo, al revelar detalles de la operación. El mandatario dijo que la operación se venía planeando desde hace mucho tiempo. Reveló que antes de tomar el avión para trasladarse a Nueva York se reunió con el ministro de Defensa, Rodrigo Rivera, con los comandantes, con el director general de la Policía, Óscar Naranjo, y había dado la autorización para llevarla a cabo, desarrollándose este pasado miércoles 22 de septiembre.

LA “OPERACIÓN SODOMA”
La "operación Sodoma" se realizó en "la madre de todos los campamentos de la FARC", ubicado en la región de la Macarena, en el departamento del Meta y en ella participaron cerca de 30 aviones y unos 27 helicópteros. La clave fue haber interceptado tiempo antes un mensaje en el que se pedían unas botas especiales para Mono Jojoy, debido a que -por la diabetes que sufría- tenía lesiones en los pies por problemas de riego sanguíneo (“pie diabético”). El ejército logró colocar un GPS en las botas que le enviaron al cruel sicario, pudiendo localizarle así en medio de la selva.

En la operación, que comprometió un alto número de soldados, fueron impactados dos helicópteros del Ejército y resultaron heridos cinco militares.

En el reporte que el Ministro de Defensa Rodrigo Rivera dio en público al Presidente Juan Manuel Santos, dijo que el campamento central de las FARC contaba con un búnker de más de 300 metros, con túneles para escapar. Pero a pesar de estas medidas de defensa “dimos el golpe más contundente contra el hombre más odiado de Colombia”, agregó el Ministro.

A la vez que se anunciaba el éxito del ataque el Ministro de Defensa hizo un llamado al resto de dirigentes de la subversión para que se entreguen, no solo de las FARC, sino también del ELN. "El llamado es a que se desmovilicen, que se entreguen", dijo el funcionario.

UN CREYENTE EVANGÉLICO
Rodrigo Rivera Salazar es un abogado y político colombiano nacido en la ciudad de Pereira, Colombia. Rodrigo Rivera abrazó el Evangelio de Jesús mientras realizaba sus estudios fuera de Colombia hace ya algunos años, y ha venido dando testimonio de su fe en diversos escenarios públicos.

Ser quien coordina desde el Ministerio de Defensa la lucha contra los terroristas no sólo le convierte en un agente para la paz y la seguridad de los ciudadanos de Colombia, sino también en un blanco de posibles ataques contra su persona.

Entre otras muchas muertes, Mono Jojoy fue el directo responsable del secuestro y asesinato de Stephen Evertt Welsh y Thimothy Van Dick, misioneros evangélicos estadounidenses. El 16 de enero de 1994 los dos norteamericanos fueron secuestrados por 20 guerrilleros de las FARC en una finca en la región de Villavicencio. Welsh, que vivía en Colombia desde 1981, y Van Dick, que llegó en 1989, pertenecían a la Asociación Nuevas Tribus, organización dedicada a enseñar el Evangelio entre los indígenas. Vivían en una escuela en San José, una vereda a 45 minutos de Villavicencio. Un año y medio después del secuestro, las autoridades encontraron los cadáveres de los dos misioneros en el páramo de Los Farallones, en el límite entre Cundinamarca y Meta.




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[Alabanza]

Desafío Miqueas convoca a 100 millones de evangélicos a orar contra la pobreza el 10-10-10
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BARCELONA, 08/10/2010 (AEE, eMision.net/ ProtestanteDigital.com)
El Desafío Miqueas es un proyecto impulsado por entidades protestantes en todo el mundo. Son unas 300 ONGs cristianas, en 81 países diferentes, implicadas en alcanzar el objetivo de la ayuda y la justicia social con los más necesitados. Busca la consecución de los Objetivos del Milenio, entre ellos el poder reducir a la mitad la pobreza extrema mundial para el 2015. Una parte importante (no la única) es la oración. </SPAN>

En España el Desafío Miqueas es impulsado por la Alianza Evangélica Española. Su Secretario general, Jaume Llenas, en una entrevista concedida a emision.net, recordó la importancia de que cada creyente sea consciente de que el mensaje del profeta Miqueas sigue vigente, y es por eso que si “queremos ser agradables a Dios” debemos recordar “lo que pide Dios de nosotros: hacer justicia, amar misericordia, y humillarte ante tu Dios”, (http://www.emision.net/new/descargaaudio.php?audios/100727jaumellenas.mp3) repasó citando el conocido versículo del Antiguo Testamento.

CÓMO SURGE
La idea del Desafío Miqueas surge “del llamamiento que la ONU hace en el 2000 para reducir la pobreza extrema a la mitad para el año 2015” en todo el mundo. Este desafío se encuentra entre los conocidos “objetivos del milenio” a los que se comprometieron las naciones del mundo.

El desafío Miqueas recuerda que se debe continuar trabajando para cumplir estos compromisos, que afectan a aspectos esenciales de la vida como “educación, salud, un medio ambiente sostenible”, explica Llenas. “30.000 niños mueren cada día por causa de la pobreza. Ocho millones de muertos al año por falta de agua potable. Medio millón de mujeres mueren en el parto al año”, son sólo algunos de los escalofriantes datos que presenta Jaume Llenas y que “deben llamarnos la atención”.

Es por eso que el Desafío Miqueas “es un proyecto impulsado por entidades protestantes alrededor del mundo. Son casi 300 ONGs cristianas, en 81 países diferentes” implicadas en llegar a alcanzar ese objetivo de reducción mundial de la pobreza.

“El mundo es un lugar de sufrimiento, donde la mayoría no tienen ni lo más básico”, explicó Llenas. “No podemos vivir como si todos vivieran en un entorno de riqueza. Debemos mostrar que se pueden hacer cosas concretas para ayudar a los que lo necesitan”. El llamado es, por lo tanto, a recordar que la crisis “es mucho peor para los países pobres que para nosotros”.

Para impulsar esta conciencia es que se ha impulsado la formación de “un patronato de todas las entidades interesadas en la lucha contra la pobreza”. Llenas explica que el objetivo no es involucrar sólo a personas. “Invitaremos a las personas a sostener misiones, a comprar comercio justo, apoyar a misiones, que aporten a la campaña nacional de Desafío Miqueas para seguir trabajando en esta lucha contra la pobreza en nuestro país”, agregó.

CONVOCATORIA 10/10/10
Uno de los eventos señalados del Proyecto Miqueas es la celebración de una jornada de oración para el próximo 10 de octubre (10-10-10). Una fecha “simbólica”, a mitad de una campaña que acabará en el año 2015. Este día se convocará a 100 millones de cristianos evangélicos a la oración. La idea es que “10 millones se comprometan a luchar contra la pobreza en el mundo. Estos lo simbolizarán imprimiendo su mano en un papel. Además queremos que la campaña Miqueas llegue a las autoridades, de forma que hasta 1000 políticos españoles sean impactados por la entrega de este documento” con las manos impresas.

De hecho, ya se les han remitido en todo el mundo (también en España) cartas a políticos de todos los partidos, apremiándoles a añadir sus esfuerzos en la lucha contra la pobreza en la línea del cumplimiento de los objetivos del Gobierno.

Aunque se ha contactado ya con diferentes instituciones, Llenas animó a todas las entidades interesadas en participar en el patronato que contacten con la Alianza Evangélica</B> (danielpujol@aeesp.net, 93 420 80 72 en horario de oficina). Y también pidió a las personas que difundan el mensaje en su entorno más cercano acerca de esta convocatoria de oración y concienciación para actuar contra la pobreza.

LA BASE DEL EVANGELIO
Jaume Llenas explicó el origen del proyecto y sus raíces bíblicas. “Miqueas está en un momento especial del pueblo de Israel y los llama a la reflexión sobre la pobreza, que es lo que pide Dios (…). Queremos ser agradables a Dios, que no tengamos una justicia religiosa que se practique los domingos y nos olvidemos el resto de la semana de lo que pide Dios de nosotros”.

Además explicó que la conciencia de la defensa de la vida corresponde, sobre todo, a los cristianos. “A veces hacemos distinciones, como si el derecho a la vida solo fuera en algunas condiciones. Nuestro Dios es el autor de la vida. Dios está involucrado”, afirma.

“Aunque nuestros recursos sean reducidos, y a veces lo son, y decimos ¿qué es lo que tengo? Debemos tener en cuenta que el que está en manos del Señor, con ese recurso, no tenemos que mirar nuestros recursos, sino en los tremendos que tiene Dios”. Es por eso que la campaña “comienza con 100 millones de cristianos orando en el mundo el 10/10/10. Pidiendo que nos ayude a ser significativos, de forma que seamos una multitud para atajar el hambre. Ni siquiera los gobiernos tiene la capacidad que tiene el movimiento cristiano para paliar el hambre”.

MULTIMEDIA
Pueden escuchar aquí a Esperanza Suárez en su entrevista a Jaume Llenas sobre el Desafío Miqueas (http://www.emision.net/new/descargaaudio.php?audios/100727jaumellenas.mp3)



Fuente: AEE, emision.net. Edición: ProtestanteDigital.com.

[Alabanza]

Brasil: el voto cristiano será decisivo en las elecciones presidenciales
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SAO PAULO, 09/10/2010 (EFE, Mundo Cristiano/ ProtestanteDigital.com)
Las iglesias cristianas brasileñas (católicas y evangélicas) han impuesto como prioritario el tema de la legislación del aborto en la campaña para las elecciones presidenciales, poniendo en dificultades la prevista victoria de la candidata del presidente Luiz Inacio Lula da Silva, Dilma Rousseff en la pasada primera vuelta, y también en la segunda que se va a realizar. </SPAN>

Brasil es el país con mayor número de católicos del mundo, con más de 125 millones de fieles, pero cuenta ya con 40 millones de evangélicos. El protestantismo experimenta un avance imparable y de gran influencia en la agenda política de la nación. En los últimos años han ganado terreno al catolicismo en Brasil. Según un estudio de la consultora Datafolha realizado en el pasado mes de julio, los católicos habían caído hasta el 62% y los evangélicos representan ya el 25% de la población.

Rousseff no logró la mayoría necesaria en la primera vuelta el pasado domingo 3 de octubre, y una de las razones fue el voto que le retiraron los creyentes evangélicos (y católicos), que a última hora optaron por la candidata ecologista -y también de fe evangélica- Marina Silva, miembro de las Asambleas de Dios, la mayor denominación protestante en Brasil con 8,5 millones de fieles. Silva no pasó a la siguiente ronda (quedó tercera, tras Rouseff y Serra), pero sumó los suficientes votos como para impedir una mayoría suficiente a los otros candidatos.

Silva de 52 años, abandonó el Partido de los Trabajadores del presidente Lula por sus diferencias, precisamente, con la candidata del oficialismo y favorita en las encuestas, Dilma Rousseff; fundando su propio partido (El Partido Verde).

LA CLAVE, EL DEBATE DEL ABORTO
Al final de la campaña por la primera vuelta, los medios de comunicación difundieron afirmaciones de Rousseff en las que se declaraba favorable a despenalizar más el aborto. Muchas iglesias llamaron entonces a sus seguidores a no votar por la candidata oficialista.

En las elecciones brasileñas en 1989, los opositores al aborto también influyeron en las votaciones cuando el actual presidente Lula perdió las presidenciales, en parte porque fue acusado de haberle pedido a una ex compañera suya que abortara.

Por su parte, el socialdemócrata José Serra, así como la ya ex candidata Marina Silva, se oponen a modificar la actual legislación brasileña sobre el aborto.

¿”LOBBY” EVANGÉLICO?
Pero el poder de los evangélicos va más allá del voto de sus fieles y de las predilecciones de sus pastores. Fuera de sus grandes templos, representan también un poderoso lobby político que ha logrado sentar en el Congreso a muchos de sus líderes, distribuidos en varios partidos.

La bancada de legisladores evangélicos en Brasil creció un 50% tras las elecciones del pasado domingo, alcanzando 63 di####dos y tres senadores, según un informe del Departamento Intersindical de Asesoramiento Parlamentario (Diap, independiente).

Según este documento se trata de una las bancadas más grandes de evangélicos; aunque menor que la alcanzada en la legislatura 2003-2007.

LA HONESTIDAD DE MARINA SILVA
Otro tema, menor en su influencia en el voto, pero también importante, es que Marina Silva ha tenido una trayectoria impoluta en cuanto a manca o sospecha sobre su honradez (algo que la diferencia del resto de candidatos); y el reconocimiento de haber sido una mujer del pueblo, que de recolectora de caucho, y analfabeta con 15 años, logró ser universitaria y política reconocida a base de lucha y tesón.

Esto ha hecho que llegue a una cantidad inicialmente impensable de votos (casi el 20%, cerca de los 20 millones de votos), que la han convertido en la cabeza de la tercera fuerza política del país, con un enorme peso en el futuro, gane quien gane las elecciones presidenciales.

Actualmente Marina Silva discute con las bases de su partido a cuál candidato brindará su apoyo en la segunda vuelta, o si deciden mantenerse neutrales.



Fuentes: EFE, Mundo Cristiano. Edición: ProtestanteDigital.com

[Alabanza]

EEUU: bancarrota económica y crisis de liderazgo en la Catedral de Cristal
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ORANGE, 21/10/2010 (Associated Press,NoticiaCristiana.com/ ProtestanteDigital.)

La Catedral de Cristal de Garden Grove debe unos 7.5 millones de dólares, por lo que recientemente la mega iglesia presentó una solicitud formal de quiebra económica en el Sur de California, luego de intentar en vano durante meses recuperarse de las deudas que seguían acumulándose.

La iglesia afronta serios problemas financieros y para pagar las deudas piensan vender la propiedad que tienen y que está valorada en más de 65 millones de dólares. Aunque ha bajado la deuda inicial de 55 millones de dólares, John Charles, portavoz de la Catedral de Cristal señaló que la iglesia debe aún aproximadamente $7.5 millones a varios proveedores que prestaron diferentes servicios.

Antes de llegar hasta este punto, la mega iglesia con sede en el Condado de Orange, fundada a mediados de la década de 1950 por Robert H. Schuller Sr., a comienzos de este año ordenó que se llevaran a cabo una cantidad importante de despidos. También recortó la cantidad de estaciones de radio que transmitían el programa Hour of Power y vendió propiedades; todo para intentar mantenerse a flote. La situación económica ha obligado a que la Catedral de Crystal, que tiene 10,000 miembros, cancelara este año su celebración de Glory of Easter (Gloria de la Pascua), que atrae a miles de visitantes y es una festividad clásica de la región.

La Catedral de Cristal se encontraba ahora renegociando un plan de pagos con los proveedores, pero varios de ellos han optado por realizarle demandas judiciales, lo que ha dejado como única vía legal de salida la declaración de bancarrota. Sheila Schuller Coleman, pastora principal de Crystal Cathedral, dice: “Siempre hemos creído en un Dios grande, un Dios que trasciende todos los problemas o desafíos a los que nos podamos enfrentar”, afirmó en una declaración. “El anuncio que estamos haciendo hoy de solicitar la protección por declararnos en bancarrota representa solamente un apartado más en el libro que Él continúa escribiendo”.

La iglesia fue fundada a mediados de la década de 1950 en un autocinema y atrajo a los congregantes con sus sermones acerca del poder del pensamiento positivo. Su sala central de reunión cuenta con una elevada cúspide de cristal, inaugurada en 1970 y que continúa siendo una maravilla arquitectónica y un popular destino turístico.

LA HORA DE PODER
Esta megaiglesia de paredes de cristal deslumbrante, ha sido el hogar del popular programa de television evangelístico “La Hora del Poder” (Hour of Power) que se ha mantenido en el aire por más de tres décadas. Los ingresos descendieron unos 5 millones de dólares sólo durante el año 2008, y según un informe publicado por la propia iglesia las donaciones se redujeron un 11 por ciento el año pasado 2009. Esa cifra es cuatro veces más grande que cualquier descenso en las donaciones de años anteriores. según indica una carta enviada por Schuller a las personas que ofrendan en esa obra, indicando que el programa de televisión puede que deje de trasmitirse. “Los últimos meses de 2008 fueron devastadores para nuestro ministerio” acotaba el televangelista de 82 años de edad.

La transmisión de Hour of Power, realizada desde el principal salón de la catedral, atrajo en su momento a 1.3 millones de televidentes en 156 países. Sin embargo, oficiales de la iglesia dijeron que los servicios dominicales y la transmisión semanal de Hour of Power continuarán de momento durante el proceso de quiebra.

LA SUCESIÓN DEL LIDERAZGO
Los líderes de la iglesia atribuyeron su declive a las dificultades de la economía de EEUU. Otras megaiglesias también sufrieron a causa de la crisis y redujeron sus programas de ayuda social entre otros.

El caso es que Robert H. Schuller, quien fuera uno de los tele-evangelistas más populares de los Estados Unidos, está experimentando la decadencia de su ministerio; porque a la situación económica se añade que su hijo y sucesor Robert A. Schuller, renunció de manera inesperada a su cargo como pastor principal de la Catedral de Cristal. Dante Gebel es el pastor designado para habla hispana.

Y aunque según el liderazgo de La Catedral de Cristal la crisis económica es la causa de sus males, cada vez se hace más evidente que la transición en el liderazgo que el anciano Schuller había planificado, no le ha resultado bien del todo. Ya el año pasado el pastor Schuller retiró a su hijo del programa de televisión a pesar que en enero del 2006 le dejó como responsable del mismo. Rober Jr. recibió este nombramiento en un emotivo servicio de transferencia así como el pastorado de la Catedral de Cristal. Ahora Robert Jr. renuncia a su cargo como pastor en forma inesperada lo cual crea un crisis de liderazgo en la popular iglesia norteamericana.

[Alabanza]

Corazón de minero

Según pasan los años, son más los que dudan de la veracidad de las imágenes de la llegada del hombre a la Luna en 1969. Pero nadie dudará jamás que los 33 mineros chilenos fueron rescatados de las entrañas de la Tierra.
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Como si se tratara de un reality show a nivel planetario, el mundo entero vio el miércoles 13 de octubre cómo el primer rescatista puso sus pies en el fondo del refugio donde los 33 hombres permanecían desde el 5 de agosto pasado, cuando un derrumbe los dejó atrapados a casi 700 metros de profundidad. A partir de allí, durante casi 24 horas asistimos a la aparición en la superficie de cada uno de estos hombres.

Por momentos parecía que estábamos viendo un filme dramático y bien guionado. Las cámaras de televisión rodearon la boca del túnel por el que subía y bajaba la cápsula Fénix y la tensión se liberaba con la llegada de cada protagonista. La audiencia trepó hasta alcanzar el millón de telespectadores, un record absoluto.

Gracias a la tecnología, algunos mineros extrovertidos ya habían adquirido popularidad en estos dos meses largos de comunicación desde “abajo”. Otros la adquirieron cuando llegó la hora de emerger, como aquel que se evidenció como bígamo. Pero los verdaderos protagonistas allí dentro fueron aquellos que se dejaron permear y dirigir por Dios… porque durante los 69 días que duró el cautiverio, algo sucedió a nivel espiritual en la mina.

Desde un comienzo se supo que había varios cristianos evangélicos entre los 33 atrapados. José Henríquez, de 55 años, fue el "guía espiritual" del grupo. Todos reconocen en él a un cristiano maduro, fervoroso, que dentro del refugio ha velado por la unidad y ha organizado reuniones de oración cada día.

Cada minero recibió una Biblia de bolsillo como regalo y, según han comentado algunos medios, al menos dos de ellos entregaron su vida a Cristo en lo profundo de la mina.

El día previo al rescate, hubo familiares que manifestaron que lo primero que harían al recibirlos sería dar gracias a Dios y reunirse para orar… después vendrían los festejos. Tras la aparición en superficie del primer minero (Florencio Ávalos), el Presidente chileno dio gracias a Dios, manifestando que sin la ayuda del Señor este operativo no hubiera sido posible.

Ante las cámaras de todo el mundo, varios mineros hicieron pública manifestación de fe tras emerger. Samuel Ávalos Acuña aseguró que durante los 70 días bajo tierra experimentó una conversión que le hizo sentirse "cerca de Dios". Omar Reygadas Rojas, que salió en el lugar decimoséptimo, se arrodilló y dio gracias a Dios por sobrevivir. El mismo gesto hizo el siguiente minero, Esteban Rojas, decimoctavo. Él y su novia se abrazaron de rodillas y agradecieron al Señor.

Cuando los 33 hubieron salido, nuevamente el Presidente dio gracias "especialmente a Dios porque estuvo de nuestro lado".

“Porque en su mano están las profundidades de la tierra, y las alturas de los montes son suyas”. Salmos 95:4. Este texto estaba escrito en la ropa de algunos de los trabajadores cuando salieron de la mina. En la de los demás podía leerse: “Gracias Señor”. Pocas cámaras filmaron las leyendas, y menos periodistas comentaron el hecho, pero aquellos mineros que mantuvieron su confianza puesta en Dios o descubrieron que con Él tenían posibilidad de comenzar una vida nueva, fueron verdaderos afortunados en medio de la tragedia.

Con un porcentaje de cristianos evangélicos que supera el 15% de su población, la comunidad protestante de Chile ha tenido un significativo avance en su visibilidad en los últimos años</B>. Un dato interesante: el Congreso Nacional aprobó por unanimidad la declaración del 31 de octubre como Día Nacional de las Iglesias Evangélicas, agregando un festivo al calendario a partir de 2009.

MULTIMEDIA
- NOTICIA: Chile: el mundo contempla con respeto y asombro la fe de los mineros rescatados (http://www.protestantedigital.com/new/nowleernoticiaUH.php?r=351&n=18056).

- VIDEO: Salida de José Henríquez de la mina y encuentro con su esposa (http://www.emision.net/new/descargavideo.php?videos/JHenriquezSaleMina.wmv).

- ARTÍCULO de Eugenio Orellana, “Rescate en San José” (http://www.protestantedigital.com/new/nowleernoticiaDom.php?r=351&n=18062).




Verónica Rossato es periodista y escritora

[Alabanza]

EEUU: carteles con `belenes ateos´ contra `el mito´ de la Navidad
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NUEVA YORK, 05/12/2010 (Associated Press, La Razón/ ProtestanteDigital.com)

Las asociaciones de ateos de Estados Unidos reabren y recrudecen su lucha contraria a la fe de los creyentes cristianos, mediante una nueva campaña publicitaria en las semanas previas a la celebración de las fiestas navideñas.

El ateísmo revive por Navidad. En estas fechas próximas a las celebraciones tradicionales navideñas, se reabre el debate fe cristiana-ateísmo en Estados Unidos, tras la publicación de un cartel de “contraprogramación navideña” promovido por una conocida asociación de ateos.

«Tú sabes que es un mito», reza un eslogan que destaca sobre la escena de un belén navideño al que se dirigen las siluetas de tres figuras montadas en camellos. Así de contundente se ve el mensaje del cartel que promueve el grupo «Ateos Americanos», que concluye: «Esta temporada, celebra la razón» (y no la fe o la religión, se sobreentiende).

David Silverman, presidente de la asociación que ha puesto en marcha esta última campaña, asegura que el mensaje que ya se está publicando en diferentes medios de comunicación y publicitarios desde esta pasada semana durará hasta la misma Navidad.

Silverman asegura que el cartel tiene como propósito que las muchas personas que celebran la Navidad cuando en realidad no creen en Dios, no se vean «obligadas» a participar de los rituales religiosos. «Cada año se culpa a los ateos de hacer la guerra a la Navidad, aunque no hagamos nada. Este año hemos decidido darle a la derecha religiosa una idea de lo que realmente puede parecerse una guerra», añade.

Este mensaje de confrontación está provocando en Estados Unidos reacciones que van desde la ira hasta la burla, pasando por la indiferencia.

Una de los múltiples voces que ha querido recoger el guante lanzado por esta campaña, es la de Daled Amos en su blog de análisis político internacional: «Declararle la guerra al cristianismo en el siglo XXI no es tan arriesgado como a Silverman le gusta pensar. Si quisiera probar suerte, su siguiente campaña podría ser durante (y contra) el Ramadán, eso sí que sería toda una declaración de guerra digna».

Aunque en una cosa tiene toda la razón la campaña atea: muchos celebran la Navidad sin ninguna relación con el sentido espiritual que la originó.

Por eso otra firma que ha criticado el cartel, la de Kathryn Jean López, ha escrito en «National Review»: «Irónicamente, el cartel puede servir para recordar a los auténticos cristianos la verdadera razón de esta época» navideña.
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REACCIÓN CATÓLICA
Y como ocurre en cualquier campaña de marketing, ya existe una respuesta. La Liga Católica de EEUU ha lanzado su propio cartel, instando a los viajeros y transeúntes que pasan ante ellos con un mensaje contrario al del ateísmo: "Tú sabes que es real. En este tiempo celebra a Jesús. Feliz Navidad”. También acompañando el texto con una imagen de José, María y el niño.

MÁS CAMPAÑAS ATEAS
«Los adultos que tienen amigos imaginarios son estúpidos», decía el texto de otra campaña; en la que también se utilizaba un cartel de la señal de tráfico de “prohibido” junto con los símbolos de la cruz, la estrella de David y la media luna. «Dios quiere explotación, que su voz sea escuchada, y quiere la propagación de enfermedades que nunca serán curadas», se puede escuchar en el vídeo promocional.

Estos ejemplos expresan el debate que existe entre ateos y creyentes, con la libertad religiosa y de expresión por medio. También posiblemente exista un fondo de combate contra la derecha política norteamericana, con una batalla que en vez de librarse en el terreno político se lleva al de las creencias religiosas.

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[Alabanza]

El buen humor fomenta la creatividad
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ONTARIO, 28/12/2010 (Muy interesante / ProtestanteDigital.com)

Para el trabajo es bueno el humor. No sólo por el bienestar de la persona, sino también para el resultado de la labor que se está desarrollando, especialmente si es un trabajo no rutinario.

Según un estudio publicado en la revista Psychological Science, las personas que hacen una pausa mientras trabajan para escuchar música o ver vídeos cómicos en Internet no están perdiendo el tiempo, sino que al mejorar su humor pueden potenciar su creatividad.

Para llegar a esta conclusión, Ruby Nadler y sus colegas de la Universidad de Western Ontario (EE UU) modificaron el estado de ánimo de varios estudiantes con ayuda de música y vídeos que les hicieron sentirse alegres o tristes. Después comprobaron cómo se desenvolvían aprendiendo a reconocer ciertos patrones en función de su estado.

Los resultados mostraron que los sujetos que se sentían felices descubrían y aprendían antes cómo resolver el problema que sus compañeros. “Si tienes un proyecto en el que debes pensar de forma innovadora, estar de buen humor te ayudará”, asegura Nadler.

Seguro que ahora entienden algunos por qué ciertas personas que conocen no son nada creativas.

Fuente: Muy interesante – Edición: ProtestanteDigital.com

[Alabanza]

Herodes, con la cara de Hitler, mata a un judío en la vidriera de un templo de la Francia ocupada por los nazis
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PARÍS, 21/01/2011 (Le Monde/ ProtestanteDigital.com)
Adolf Hitler fue representado como el sanguinario rey Herodes matando al apóstol Jacobo, en una vidriera creada en una iglesia de París durante la ocupación nazi. </SPAN>

La extraordinaria obra de arte eclesiástico pasó casi inadvertida durante 70 años en la iglesia de Saint-Jacques de Montgeron, al sur de París. Con un aspecto bélico, una espada en sus manos, y a punto de decapitar al apóstol Jacobo, representante tanto del cristianismo como del pueblo judío. Así fue retratado Adolfo Hitler en una iglesia de Montgeron, un suburbio de París, Francia.

Ha sido publicado en el periódico francés Le Monde, que ha difundido que en el fresco, creado en el año 1941, Hitler aparece en el papel del sanguinario rey de los judíos Herodes Agripa I. Según el Nuevo Testamento, Agripa I ordenó ejecutar a Jacobo y, como afirman los críticos de arte, en este caso Jacobo puede simbolizar a todo el pueblo hebreo y al judaísmo.

"La figura tiene el pelo de Hitler, pero su bigote se ocultó detrás de su brazo para evitar graves problemas", comenta Dominique Guerin, pastor de la parroquia.

"Muy pocas personas lo han notado en los últimos años", dijo el historiador local Renaud Arpin. La imagen de Hitler fue redescubierta por un periodista de Le Monde a principios de este mes. Ahora la vidriera se interpreta como todo un símbolo de la valiente resistencia francesa durante la ocupación de 1940 a 1944.

LOS AUTORES
La vidriera de colores se encuentra a una altura considerable, y esto ha ayudado a que durante todo este largo tiempo haya pasado desapercibida para los fieles. Se supone que sus autores, los hermanos y maestros vidrieros Maumejean, cuyas obras adornan numerosos templos en Francia, expresaron de esta manera su crítica a la Alemania nazi y su esperanza por la liberación de Francia de la ocupación alemana.

Arpin dijo de los vidrieros: "Muchas veces trataron temas políticos, poniéndolos en un contexto histórico. Esto hubiera tenido sentido durante la ocupación. Hubiera sido un mensaje de esperanza y resistencia. Este retrato de Hitler fue un acto de resistencia artística y religiosa."

ARTE DE RIESGO
Si hubiera sido descubierta en el momento de su inauguración -en julio de 1941- habría significado una muerte casi segura para aquellos que la crearon. Durante el Tercer Reich, soldados alemanes recorrían Francia con una brutalidad feroz, y reprimían cualquier burla o ataque contra el Führer alemán.

Entonces "muy poca gente dijo darse cuenta de esto [la imagen de Hitler en el fresco]. Es completamente comprensible. Si alguien lo hubiera advertido, se habría metido en grandes problemas", comentó Renaud Arpin a Daily Mail.

A pesar de que Adolf Hitler murió ya hace más de 60 años, el gran mal que causó sigue provocando reacciones llenas de indignación en la gente.



Fuente: Le Monde. Edición: ProtestanteDigital.com

[Alabanza]

La nueva Miss Estados Unidos da testimonio de su fe en Jesús
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LAS VEGAS, 23/01/2011 (Mundo Cristiano/ ProtestanteDigital.com)
Teresa Scanlan, una joven cristiana educada en casa (homeschooling), se apuntó al concurso para pagarse los estudios de la carrera de abogado. </SPAN>

La guapa chica, proveniente de Nebraska fue coronada como Miss Estados Unidos el pasado 15 de enero en un hotel de Las Vegas.

Scanlan fue educada en casa hasta el décimo grado (homeschooling), y luego fue a la escuela secundaria pública. Tiene seis hermanos y dijo que sus propios padres la animaron a entrar en este concurso como una forma de pagar por su educación.

LA MANO DE DIOS
Unos días antes de ganar el título de Miss Estados Unidos, la joven de 17 años hizo unas sorprendentes declaraciones a CBN News: estar en este concurso de belleza ha fortalecido su fe en Cristo.

"Me he dado cuenta que puedes ver la mano de Dios obrando, y una y otra vez puedes ver su tiempo perfecto y Su plan", asegura Scanlan. "Para mi ha sido muy tranquilizante saber que todo está bajo Su control".

FUTURA ABOGADA
Scanlan, que venció en el concurso final a otras 52 bellezas de todos los Estados del país para poder ganar la corona, quiere estudiar la carrera de abogada con miras a una futura carrera política tras de su reinado de un año.

Por eso la joven dijo que el premio de 50.000 dólares que recibirá le servirá para pagar su matrícula y estudios en la escuela de leyes Patrick Henry College.

"Quiero ir allí para formarme bien y poder defender lo que es correcto, defender la integridad y la honestidad", dijo a los reporteros después de ser coronada.

"En este aspecto, los abogados y los políticos son despreciados y tienen una re####ción terrible por ser corruptos y hambrientos de poder", agrega Scanlan. "Por esto yo creo que es importante para entrar en ese terreno que las personas que lo hagan tengan los valores de su corazón y de su mente en el lugar adecuado".



Fuente: Mundo Cristiano. Edición: ProtestanteDigital.com

[Alabanza]

Pastoral contra la violencia de género


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Guía de acción pastoral contra la violencia de género, por Marcos Zapata, Alianza Evangélica Española, 100 páginas.
20 de febrero de 2011
¡Me inclino ante éste autor! ¡Declaro su libro lectura obligatoria para todos los Ancianos de Iglesias, pastores, líderes y demás cristianos preocupados por la violencia de género en España! Mucho se ha escrito sobre este tema. Artículos casi diarios en prensa y libros en los escaparates de las librerías. Pero hasta donde yo tengo noticias, es el primer trabajo que se publica enfocando el tema desde una perspectiva evangélica.

Marcos Zapata es en estos momentos uno de los líderes evangélicos más solicitado en nuestro país para la exposición de temas que tienen que ver con esta sociedad enferma, herida, vacía de auténticos valores, alejada de Dios. Pastor en Galicia, es presidente de la Comisión de Familia en la Alianza Evangélica Española. En breves palabras de presentación, el Secretario General de la Alianza, Jaume Llenas, dice que el libro de Zapata constituye una guía práctica para el fortalecimiento de las familias, “una institución que necesita de un pacto ciudadano, un compromiso de los políticos y de cada uno de nosotros para llevarla al propósito que Dios tiene para el ser humano”.

Marcos Zapata inicia su trabajo presentándonos estadísticas que horrorizan, erizan, animalizan a quienes tenemos cuerpo, alma y espíritu: siete millones de españolas han sufrido algún tipo de maltrato físico o psicológico por parte de sus parejas, el 75% de las mujeres violadas por familiares no lo denuncian, el 35% de las mujeres que ingresan en urgencias lo hacen por temas relacionados con violencia de género, el 53% de hombres que maltrataron a mujeres también abusaron sexualmente de sus hijas, el 74% de las agresiones se producen en el domicilio familiar. Entre 2000 y 2009 629 mujeres murieron en España a manos de sus parejas. “Las estadísticas son frías, pero deben ayudarnos a despertar del letargo”.

En el párrafo siguiente Marcos Zapata apunta directamente a la responsabilidad del líder, dirige los dardos al corazón de la Iglesia y escribe con palabras de oro: “Como Iglesia evangélica no podemos ser más simples espectadores, debemos ser agentes de cambio social, motores de la transformación, siendo luz y sal.

La Iglesia debe ser la respuesta para tanto dolor, convirtiéndose en un lugar de sanidad y protección, discipulando en los principios bíblicos que previenen el maltrato, y poniendo en marcha programas que den respuesta a la violencia de género”.

¿Qué tipo de programas? Hay que leer el libro completo de Zapata. Nos invita a pensar, a actuar. La compleja sociedad en la que estamos inmersos desde el último cabello hasta la planta del pie –también los cristianos, formamos parte de ella, en ella vivimos- nos exige responder a dos preguntas: ¿Qué debo hacer? ¿Cómo hacerlo?

En las primeras 39 páginas del libro el autor discurre sobre las cosas que un cristiano debe saber respecto a la violencia de género: Tipos de violencia, mecanismos de ascensión progresiva en el proceso, los efectos en el ámbito familiar, el 40% de las denuncias sexistas las realizan menores de 30 años, lo que debemos saber sobre los maltratadores, los mitos y falsas creencias sobre la violencia de género.

En las siguientes páginas, hasta el final de la obra, Zapata pasa de la información a la formación, de la teoría a la praxis. La doctrina que desarrolla como modelo de actuación para los agentes pastorales es de sobresaliente; más, tiene matrícula de honor.

Enganchados como estamos a los medios de comunicación, prensa, radio, televisión, cincuenta mil accesos diferentes a Internet, pocos líderes de iglesias ignoran el tema. Pero ¿cómo enfocarlo desde el punto de vista de la pastoral? ¿Qué pueden hacer en la iglesia los Ancianos, los diáconos, los pastores, los predicadores, la membresía toda para contribuir a la lucha contra esta plaga? Es aquí donde yo veo el gran valor de este libro. La primera parte del mismo es un proceso de investigación, cosa no tan difícil con la ayuda que nos presta hoy el señor Google. Pero la segunda parte ha exigido al investigador una larga etapa de reflexión, apoyado en las páginas del Libro de luz.

Las propuestas de actuación para los agentes pastorales, los principios rectores de la acción que deben desarrollar éstos agentes, las habilidades que deben poseer, las consideraciones sobre la atención que deben prestar a las víctimas, el trato que requieren, las terapias a aplicar, todo esto y mucho más en las páginas de la segunda parte constituyen un valioso manual que todo líder cristiano debería tener como libro de cabecera.

GUÍA DE ACCIÓN PASTORAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO no ha sido publicado en formato de libro en pdf. La Alianza Evangélica Española lo ofrece gratis a los usuarios de internet. Las cien páginas que lo constituyen pueden ser descargadas a través este link: www.aeesp.net (http://www.aeesp.net). Autores: Juan Antonio Monroy (http://espirituales.mforos.com/visit/?http://www.protestantedigital.com/ES/Autor/Perfil/89/Juan-antonio-monroy)

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