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Ver la Versión Completa : El evangelio de Mateo que citaba Eusebio de Cesarea


7truenos
13-Dec-2008, 19:37
Eusebio un llamado padre de la Iglesia ...en el siglo IV ( en los dias de Nicea ) cita Mateo 28 :19 diferente a la que hoy conocemos y manejamos de este texto

el cita en muchas oportunidades oportunidades Mateo 28 :19 de esta manera

"Vayan y hagan discípulos a todas las naciones bautizándolas en MI NOMBRE "


Eso explica el porque nadie cita jamás Mateo 28 :19 en los tiempos bíblicos y anteriores a Nicea

la Obra de Eusebio ...( patristica ) es amplia

Si no tienes acceso a esos libros ahora estan On Line en este enlace


LEER BOOCK III CAPÍTULO VII ( DEMONSTRATIO EVANGELICA (http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_05_book3.htm)

Esto induce a pensar que Mateo 28 :19 nunca fue formula bautismal hasta después de Nicea ( por eso que la Didache es espuria )

7truenos
13-Dec-2008, 19:41
Si no tienes acceso a esos libros ahora estan On Line en este enlace


LEER BOOCK III CAPÍTULO VII ( DEMONSTRATIO EVANGELICA (http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_05_book3.htm)
)


Extractos de LA PRUEBA DEL EVANGELIO, de Eusebio,

TRADUCIDAS
http://translate.google.es/translate?u=http%3A%2F%2Fwww.intratext.com%2FIXT%2 FENG0882%2F_PZ.HTM&sl=en&tl=es&hl=es&ie=UTF-8
Las citas de Eusebio refiriéndose a Mateo 28:19

http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_05_book3.htm

Las siguientes siete citas de Mateo 28:19 son mostradas debajo en las citaciones de la Prueba del Evangelio (la Demostración) de Eusebio.

El intento de este extracto no es dar a entender exactitud de la teología o filosofía de este varon , sino para recoger de su acceso al texto de Mateo 28:19 en su día y tiempo.

Eusebio (265 d.C. -- 339 d.C.) es proclamado Obispo de Cesarea y como tal tuvo acceso a la famosa Biblioteca de Cesarea y por ende a referencias de Mateo 28:19

(1 cita ) Libro III, Capítulo 7, 136 (a-d), p. 157

Mientras que Él, que concibió nada humano o mortal, ve como verdaderamente Él habla con la voz de Dios, diciendo en estas mismas palabras a aquellos discípulos Suyos, los más pobres de los pobres:
"Id, y haced discípulos de todas las naciones." "¿ Pero cómo,? " los discípulos podrían haber contestado razonablemente al Maestro, "¿podemos hacerlo: Cómo, orar, podemos predicar a los Romanos:
Cómo podemos argüir con los Egipcios? Nosotros somos hombres criados para usar la lengua Siria solamente, qué idioma hablaremos a los Griegos: Cómo persuadiremos a los Persas, Armenianos, Caldeos, Escitianos, Indios, y demás naciones bárbaras para que renuncien a sus dioses ancestrales, y adoren al Creador de todo? ¿Qué eficacia de discurso tenemos en que confiemos para intentar semejante obra como esta? ¿Y qué esperanza de éxito podemos tener si nos atrevemos a proclamar leyes directamente opuestas a las leyes respecto a sus propios dioses que han estado establecidas durante siglos entre todas las naciones? ¿Por qué poder siquiera sobreviviremos a nuestro osado intento?

Pero mientras los discípulos de Jesús estaban más probablemente o diciendo así, o pensando así, el Maestro resolvió sus dificultades, con la adición de una frase, diciendo ellos triunfarán "En MI NOMBRE." Y el poder de Su nombre siendo tan grande, que los apóstoles dicen: "Dios le ha dado un nombre el cual es sobre todo nombre, que en el nombre de Jesús se doblará toda rodilla, de las cosas en el cielo, y las cosas en la tierra, y las cosas debajo de la tierra," Él mostró la virtud del poder en Su Nombre oculto de la multitud cuando Él le dijo a Sus discípulos: "Id, y haced discípulos de todas las naciones en mi Nombre." Él también más fielmente pronostica el futuro cuando Él dice: "porque este evangelio debe primeramente ser predicado a todo el mundo, por testimonio a todas las naciones."

(2) Libro III, Capítulo 6, 132 (a), p. 152

Con una palabra y voz Él dijo a Sus discípulos: "Id, y haced discípulos de todas las naciones en Mi Nombre, enseñándoles a observar todas las cosas que yo os he mandado," ...

(3) Libro III, Capítulo 7, 138 (c), p. 159

Cuando vuelvo mis ojos a la evidencia del poder de la Palabra, que multitudes ha ganado, y que enormes iglesias han sido fundadas por aquellos iletrados y pobres discípulos de Jesús, no en oscuros y desconocidos lugares, sino en las ciudades más nobles—Me refiero a la Roma Real, Alejandría, Antioquía, por todo el entero Egipto y Libia, Europa y Asia, y en villas y lugares de campo y entre las naciones--Soy irresistiblemente obligado a repasar mis pasos, y buscar por su causa, y confesar que ellos pudieron solamente tener éxito en su osada aventura, por un poder más divino, y más fuerte que el del hombre y por la cooperación de Aquel que les dijo; "Haced discípulos de todas las naciones en mi Nombre."

(4) Libro IX, Capítulo 11, 445 (c), p. 175

Y Él ordenó a Sus propios discípulos después de su rechazo, "Id y haced discípulos de todas las naciones en mi nombre."

(5) Libro I, Capítulo 3, 6 (a), p. 20

De aquí por supuesto, nuestro Señor y Salvador, Jesús el Hijo de Dios, dijo a Sus discípulos después de Su Resurrección: "Id y haced discípulos de todas las naciones," y añadió "Enseñándoles que observen todas las cosas, las cuales yo os he mandado." (1)

Nota 1 en la edición de W. J. Ferrar: Mateo 28:19.
Este verso es citado así siete veces en la Demostración con la omisión de la referencia al Bautismo y la Trinidad. Conybeare (Hibbert Journal, i. (1902-3) p. 102), que sostiene que la referencia fue interpolada por razones dogmáticas, y no estuvo plenamente asegurada en el texto hasta después del Concilio de Nicea, sustenta su idea de la práctica de Eusebio. Esta es la idea de Kirsopp Lake, Enciclopedia of Religion and Ethics, ii.380 y Moffat, The Historical New Test. 1901, p. 647. La historicidad de las palabras como ipsissima verba es negada por Harnack, Clemen, y J. A. Robinson, Enciclopedia Bíblica, art. "Bautismo" De los Hechos tomado literalmente se deduce que el Bautismo apostólico era simplemente en el Nombre de Jesús. – (Hechos 8:12-16; Hechos 9:18; Hechos 22:16)

(6) Libro I, Capítulo 5, 9 (a), p. 24

"Id vosotros, y haced discípulos de todas las naciones, enseñándoles que observen todas las cosas, las cuales yo os he mandado." ¿A qué podría referirse Él sino a la enseñanza y disciplina del nuevo pacto?

(7) Libro I, Capítulo 6, 24 (c), p. 42

"Id vosotros a todo el mundo, y haced discípulos de todas las naciones ... enseñándoles que observen todo lo que yo os he mandado."

Winedus
13-Dec-2008, 20:17
jejeje, el tema "contraparte" de este: La Didache (http://www.puebloescogido.com/showthread.php?t=64)

7truenos
08-Mar-2010, 01:49
jejeje, el tema "contraparte" de este: La Didache (http://www.puebloescogido.com/showthread.php?t=64)

La Didache no tiene autor ni tiene fecha . ademas esta sobreescrita lo cual indica su total falta de autoridad

Sobre todo que anuncia el bautismo de bebés cosa impensada en el primer siglo

7truenos
08-Mar-2010, 01:51
La Didache no tiene autor ni tiene fecha . ademas esta sobreescrita lo cual indica su total falta de autoridad

Sobre todo que anuncia el bautismo de bebés cosa impensada en el primer siglo

[Evidencia externa de que las palabras “En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo “
no fueron mencionadas por Eusebio de Cesarea ,padre de la iglesia antes de Nicea en sus escritos ]

DEMONSTRATIO EVANGELICA DE EUSEBIO DE CESAREA
LIBRO III CAPITULO 7

« véase (136) cómo verdaderamente Él habla con la voz de Dios, diciendo en estas palabras a los discípulos de Su,
el más pobre de los pobres: "Id y haced discípulos de todas las naciones ". [[Matt.xxviii. 19.]]
Pero cómo ", los discípulos razonablemente podría haber respondido el Maestro," ¿Podemos hacerlo?
¿Cómo, orar, podemos predicar a los romanos? ¿Cómo se puede discutir con los egipcios?
Nosotros, los hombres son criados para utilizar el sirio sólo la lengua, ¿qué idioma vamos a hablar a los griegos?
¿Cómo podemos convencer a los persas, los armenios, Chaldrearis, escitas, los indios, y otros (b) los pueblos bárbaros a
renunciar a sus dioses ancestrales, y adorar al Creador de todas?
¿Qué suficiencia de expresión tenemos que confiar en intentar un trabajo como éste?
¿Y qué esperanza de éxito podemos tener si nos atrevemos a proclamar leyes directamente opuestas a las leyes de sus propios
dioses que se han establecido para las edades de entre todas las naciones?
¿Con qué poder vamos a nunca sobrevivir nuestro intento audaz? "
Pero mientras los discípulos de Jesús fueron más probable es que sea lo que dice, o pensar por lo tanto,
el Maestro resolvió sus dificultades, mediante la adición de una frase, diciendo que deberían (c) El triunfo de "En mi nombre".
Porque no darles la sencillez y de forma indefinida y haced discípulos a todas las naciones, pero con el complemento necesario
de "En mi nombre". Y el poder de su nombre siendo tan grande, que el apóstol dice:
"Dios le ha dado un nombre que es sobre todo nombre, que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los
que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, "[[Phil. II. II. 9.]]
Mostró la virtud del poder en su nombre oculto (d) de la multitud cuando dijo a sus discípulos:
"Id, y haced discípulos a todas las naciones en mi nombre".

También con más precisión las previsiones del futuro cuando dice
"Para este primer Evangelio debe ser predicado a todo el mundo, para testimonio a todas las naciones." [[Matt.xxiv.14.]]

Estas palabras fueron dichas en un rincón de la tierra entonces, y sólo a los presentes oído.
¿Cómo, me pregunto: ¿Acaso de crédito, a menos que otras obras de Dios que había hecho que había experimentado la verdad
en sus palabras? Ninguno de ellos desobedecieron a su comando, pero en obediencia a (137) su voluntad, según
sus órdenes, empezaron a hacer discípulos de todas las razas de los hombres, pasando de su propio país a todas
las razas, y en poco tiempo fue posible ver Sus palabras se dio cuenta. | 158 »
Tr. W.J. Ferrar (1920) –

Esto prueba que el texto de mateo 28:19 está alterado para favorecer la doctrina nicena de la trinidad
y una supuesta "formula bautismal" ajena al registro bíblico y al registro histórico preniceno

masson
08-Mar-2010, 02:13
7 truenos

[Evidencia externa de que las palabras “En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo “
no fueron mencionadas por Eusebio de Cesarea ,padre de la iglesia antes de Nicea en sus escritos ]



entonces esto lo dijo Eusebiode cesarea antes de Nicea .....osea cuando era ARRIANO......o no ??

masson
08-Mar-2010, 02:17
7 truenos escribio

¡ Fuerza Chile ! <!-- / sig -->



comparto esto con usted....FUERZA CHILE ....nuevamente nos levantaremos

y dicho sea de paso ojala no vlvamo a construir donde paso el mar por el efecto del stunami, .....si vlvemos reconstruir en esos lugares nos pasariamos de tontos.....si subio el mar por esos lugares, nuevamente lo puede hacer